http://www.protoporia.gr/istoria-toy...a-p-72244.html
Συγγραφείς: Συλλογικό
Aυτό είναι βιβλίο πρώτης δημοτικού μπρο; Σίγουρα πιο έμπιστο από της πηγές του Σαθά και του Παπαρηγόπουλου, μπορείς να μου υποδείξεις που λέει ότι δεν απαρνήθηκαν οι Ενετοί τον Κλαδά ή ότι δεν έφτασαν οι αδελφοί Ορλώφ εώς την Κρήνη.
Πάλι μαλακίες υπεκφυγές πετάς, το θέμα δεν είναι αν η Κρητική σχολή θα μπορούσε να σταθεί κάτω από την Ενετική κυριαρχία έναντι της Οθωμανικής(πολύ πιθανό), το μέτρο σύγκρισης είναι με την εγχώρια Βυζαντινή ή μια υποτιθέμενη Ανατολικο-ευρωπαϊκή κυριαρχία.
Αυτή είναι η γιαγιά σου μπρο;
Γιαγιά χορεύει τσιφτετέλι σε κέντρο διασκέδασης στην Ζάκυνθο!
Φαίνεται ότι το τσιφτετέλι είναι βαθιά ριζωμένο στους "Δυτικούς" εκεί στα επτάνησα που μέχρι κι οι γιαγιάδες το τιμάνε, κάτι παρόμοιο θα βλέπαμε και στο Οθωμανικό γκέτο "πρώην Γενί Σεχίρ Φενερί' πεδινή Λάρισσα. Μιας και αναφέρθηκες σε ΠΑΣΟΚ και Σύριζα θα δούμε περιληπτικά τις επιρροές της ξένης κυριαρχίας κατά τον Μεσαίωνα στην σύγχρονη πολιτική σε ένα κεφάλαιο που ίσως αξίζει δικό του πιο αναλυτικό θέμα και θα ονομάσουμε Ραγιαδισμός.
Ο ΡΑΓΙΑΔΙΣΜΟΣ
Ο Ραγιαδισμός, ένα νεο-ελληνικό HIV γνωστός και ως Ελληνοπουστιά είναι η συνήθεια του Ελληνοραγιά να πληρώνει φόρο τιμής είτε στον Κοτζαμπάση είτε στον Ενετό προκριτό του με την ελπίδα ότι θα φάει και αυτός κάποιο ψιχούλο. Ο υιός είναι μεταδιδόμενος και κληρονομικός.
Ας δούμε πως μοιράζονται οι ψήφοι ανά Ελληνική επικράτεια από το 2009 ως σήμερα.
Ελληνικές βουλευτικές εκλογές 2009
Ελληνικές βουλευτικές εκλογές Μαΐου 2012(Ανατολική Κρήτη ΛΟΛ)
Ελληνικές βουλευτικές εκλογές Ιουνίου 2012
Ελληνικές βουλευτικές εκλογές Ιανουαρίου 2015
Ελληνικές βουλευτικές εκλογές Σεπτεμβρίου 2015
Βλέμπουμε ότι Ενετοί μούλοι, Τουρκοκρητικοί και Ηπειρώτες ραγιάδες είναι ο βασικός πυρήνας αυτών των δύο κομμάτων περιμένοντας το φακελάκι από τον κοτζάμπαση. Στον αντίποδα είναι Μάνη, Αρκαδία και περιοδικά άλλα κομμάτια της Ελλάδας που ιστορικά αντιστάθηκαν στον οποιοδήποτε κατακτητή. Η ταύτιση είναι τόσο γελοία που η διαφοροποίηση βρίσκεται ακόμα και σε κοινότητες στον ίδιο νομό, το έιχαμε ψάξει κάποτε με τον Malus από ότι θυμάμαι. Στην Καρδίτσα ας πούμε υπήρξε κάθετη διαφορά μεταξύ των ασκλάβωτων Αγράφων και του Τουρκοκρατούμενου κάμπου, το ίδιο και μεταξύ κοινοτήτων των Σφακιών και λοιπών της Κρήτης. Ακόμα και την στροφή στην Χίο μπορώ να την ταυτίσω με την σφαγή της Χίου.
Ραγιά, το νου σου.
Bookmarks