ETNOGENESIS LATINOAMERICANA : Argentinidi

[Feral]

- historia migracional genealógica
- estructura psiquicalógica
- de los origenes de la escritura y su resurgencia remodernizante contemporanea

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ABSTRACTO:
Teniendo en cuenta la diversidad de raíces antropomorficas que existen en el planeta, cuestionare sin afán alguno de argumento xenofobicista que diera rienda ninguna al clasimo y al racismo y por extensión la misoginia con inclusive de la misandria. Tal cual conoceran de mí en las datificaciones de mí actividad en éste foro, pese a los pleitos que alguna vez hubieran y quien contrario responder quisiera que citara lo que leyera sin sesgo alguno de lo anterior siendo su causal y diera límpida opinión de ética lógica que buscara siempre el existencial humanizante.

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Del universalismo humanista:

Condensación por implosión-explosión en regiones infinitas del espacio, la materia es energia en movimiento y éso genera la percepción del tiempo, la energia fluye constantemente y nunca se destruye, no hay un unico punto centrifugo de origen causal primordial del total espaciotemporal, si se evoluciona por observación, sólo los mundos que hayan generado vida capaz de mantener el equilibrio entrópico logran evitar la disolución física observable, los mundos son sin embargo ciclicos podrían afrontar su final rehaciendose nuevos en un comienzo sin repetirse hasta variar y encontrar equilibro entropico, el equilibrio entropico no sólo se genera por la generación de estrategicos puntos de masivas estelarizaciones no conscientes sino mediante la resolución del equilibrio de la sustentabilidad ecológica de la vida residente en los planetas habitados, si la vida surje por el movimiento de las estrellas que junto con las fuerzas gravitacionales de la tierra en la que existen, entonces hay una correlación entre la formación de las estrellas constelacionales patronicas a cada forma de vida que afecta, tal vez, también la estructura de los superclusteres del universo observable si es que y en consideración cuestiona si los sistemas solares tienen la potencia de convertirse, también por implosión-explosión en fisicalidades de energia infinita que se adapten a su entorno formandose de un sistema solar una galaxia entera y tal vez un universo dentro del universo observable, no siendo un microuniverso dentro de un macrouniverso, si no por generar suficiente energia en un punto-region del tiempo espacio generando una tunelificación donde en otra región del espaciotiempo hubiera lugar para la explosión de energia que se generara rematerializandose en nuevas estructuras biofisicas de potenciales vitaes consciencias, entonces y continua las formas de vida tal vez tengan correlación energetica con las constelaciones que les circundan, por lo tanto requiriendo para el balance entrópico, no sólo se requieren de estructuras estelares de autosustentable generación de energia, sino organización sistematica ecológica que reduciera al máximo el dolor y la violencia en todo plano de existencial consciente.

Dentro del extremismo capitalista, no se puede intentar abandonar un mundo para generar otro, pues la vida de un mundo sustenta en correspondencia de intercambios de flujos energéticos la vida de otro mundo. Por lo tanto, intentar destruir un mundo para crear otro, incluso por abandono, resulta en una falacia lógica ética moral de existencialismo naturalista realista que repercusiones en la estructura física misma.

ESPECIFICA: LA AUTOMATIZACIÓN AUTOSUSTENTABLE AUTARQUICA NO IMPLICA BAJO NINGÚN CRITERIO EL 'KNOCK-OUT' O NULIFICACIÓN DEL SISTEMA DE INTERCAMBIO MONETARIO SI NO QUE SE DEJA DE UTILIZAR [SÓLO PROGRESIVAMENTE A VOLUNTAD] SIENDO QUE TODO RECURSO NATURAL (AGUA, ELECTRICIDAD, GAS, GASTOS EN UTILITARIEDADES INSTRUMENTALES TALES CÓMO ELECTRODOMÉSTICOS, ROPA, ALIMENTO Y RECURSOS NATURALES DIVERSOS) RETORNAN A UN ESTADO DE MUTUALISMO ALTRUISTA DONDE TODO REQUISITO NECESARIO PARA LA EXISTENCIA SE ABASTECE DANDO A LUGAR A DESINFLAR LA ECONOMÍA DEL PAÍS ENTERO, REDUCIENDO EL INDICE DE POBREZA AL MÁXIMO Y AUMENTANDO LA RIQUEZA POBLACIONAL NO SÓLO ECONOMICAMENTE SINO INTELECTUALMENTE.

Si el universo entero representa la infinitud del árbol de la vida, sus formas de vida son sus frutos y así cómo un sistema solar se puede convertir en una galaxia, las cenizas de mis ancestros podrían convertirse en estrellas y de ellas mundos enteros. Cuestiona por encima rechazando la finitud de la muerte ¿Qué es morir?

Y a otrorxs les digo: No me preocupa que agarren una particula superluminica que descomprima una galaxia en otra región del cielo sino que peleen por cual estrella es el sol...

Siendo ya he dicho que la comunicación es la codificación de la experiencia psiquicosomática, cuando se cambian los parámetros morales comunicativos, la calidad existencial de la vida se amolda a la conducta llevada, nuestras costumbres repercuten en las construcciones de interacción de los nódicos córicos de los grupos dentro de cada sector social. Si el discurso en el ambito cotidiano se enfoca en el acto destructivo de sabotear la otredad yoica, se hubieran perpetuado patrones de microexpresiones violenticias a la propia identidad. El dinero puede comprar una tela de un color con el cual uno se siente identificado, el dinero no define la identidad, su valor es el recurso de identificación, el cual no se adquiere ni siquiera por intercambio, pues es la reafirmación de la identidad la cual emanece de la propia integridad, que entonces se vuelca plasmándose en la fuerza de labor del trabajo desde la imaginación a la realización propia creativa de máxima elevada cooperatividad artística de la cual se cristaliza en su prisma pragmatica.

¿Qué condiciones nos dejaban ésas redes? Recursos humanos, éramos, para los productos que consumíamos. Miren el discurso que nos dejaban "para los productos" - ¿Por qué nos dejaban sin nada? O porque aprendimos a despersonalizar la empresa de su personal directivo, de sus emprendedores, de sus productores, proovedores y empleados. Aún así: Miremos el siglo veintiuno. Generación que se crió con al menos una televisión, series, películas, apenas argentinas, a la mayoria le quedó impregnada la cultura popular de una sóla serie americana, el noticiero sigue siendo el mismo cambalache que la radio en la que nuestros distantes abuelos trataban de captar otrora frequencia que les conectara. Tuvimos cable, algo distinto a lo habitual, apenas un hincapie multimediatico masivo para otroras culturas populares, recién entonces para algunos un ordenador personal, en el cual se comenzó a comercializar y pareciera para el entretenimiento la social comunicación que antes era sólo por texto.
Entonces videollamada, tal vez a la distancia los juegos les conectaban. ¿Hasta qué? ¿Qué se puso en mesa? Era cómo comprar la moneda falsa con la real para poder apostar a intentar ser el mejor ¿En qué? Casi un poco más de 100 teclas y no se les ocurrió hacer popular el juego de algún indie que en su casa lloró por hacer música biteada en un juego mmo que nunca conocí, mientras nosotres nos insultabamos movimiento un personaje a los tiros y pocos se preguntaban entonces si tomaría algún día consciencia de nuestra sapiencia. ¿Quiénes lo supieron de antemano? Las mariaantoñetas de la época, nos faltaba el pan sobre la mesa y nos hacían pelearnos por el pixel que tanto odiabamos sin preguntarnos qué es el electrón que da vueltas en binario tratando de resolver nuestra existencia.
Pocos de a muchos vamos de a poco aprendiendo que es un nuevo lienzo en el cual escribir nuestras contadas anecdoticas memorias que revelan lo oculto de nuestros sueños cuando superan las barreras puenteando la comunicación entre los otrores aparente desconocidos que somos que vivimos con vecinos casi sin nombre y sabemos más de un celular que de sus destinos cuando incluso viajamos en las calles buscando el propio.
Algunos aprendimos en el silencio a mediar cada palabra imaginándolas antes de realizar un movimiento y cuidamos cada respiro tanto incluso de un pixel cómo si fuera el gráfito de un lapiz que tal vez nos salve el futuro que tanto a tantos nos costó construir ~
Plantea entonces la siguiente cuestión existencial. Si la función tecnológica actual ha de cumplimentar la comunicación ¿Qué son las neuronas cuando observo a otrore ser? ¿Sólo una imagen sónora somática en la memoria? Les vemos, tácitos, les oímos por fuera, las memorias se hilvanizan en las refléjicas proyecciones sensoemocionales de entre lo interpersonal y dan entonces a lugar a sus propios rincones en los sumos cúmulos nódicos sinápticos neurológicos en los cuales a veces pensamos tratando de delucidar los ecos de las interconectivas comunicaciones lógicas que se desenvuelven en los sincronismos de los arquetipos animiqueís con los cuales se nos identifican.
Esas conexiones neurológicas que corresponden a la identidad de lxs otroreikhis seres entra en cuestión si son sólo las propias idealizaciones o también partes suyas propias de sus maneras de ser que transcienden del uno propio que es en sí mismx a la otredad que somos para el otrore ser. ¿Cuándo se logra establecer una conexión tácita real? Por entrelazamento cuántico, tal vez. Cuando las neurológicas que corresponden a tu identidad yoicaegíca, identicas sólo a las tuyas propias con respecto a tu propio ser se estructuralizan en la misma configuración sinaptica en mí cerebro. Entonces se supera la separatividad y realiza un lazo que supera la distancia del espacio que nos diferencia sin perder la propia unidad.

Si la máxima expresión de estos estudios es la superación de la separatividad por resolución de la individualización mediante reafirmaciones continuas de la identidad yoicaegíca por interacción entre los individuos y sus colectividades. Que para entonces resolverán por aprendizaje los conflictos pasados de los condicionamentos de competencia revanchista que nos distancian por establecimientos instaurados para el rechazo a la diferencia sociocultural que reduce los conflictos a binarismos de oposición clasistas en vez de enseñar el dinamismo sincrónico de las simetrías de dualidades polarizadas que funciona en la virtualización de la conducta moral fraternal del individuo en conjunto con el grupo con la mayor intención de disminuir al máximo la estadística probabilista del sufrimentar las carencias economicas con las que nos dejan atrapados en sus redes.

De las raíces argentinas:

Preambulo - Y no decaigaís los éticos morales que sus valores han recuperado y levantado ante la mañatada vileza de quienes sólo con títulos de perdida nobleza veneraban las realezas de quienes sus votos divinos parecen aún perdidos pues vendían comprando sus raíces insultando las nuestras humildes sapiencias que el cabello albo resuena brillante del sol dorado y no del oro que cubrían sus manos en sangre manchando la escritura de guerra sobre la bendita tierra y culpando al prójimo por levantar paraísos de las ruinas que les dejaron a nuestros ancestros y que de los suyos que permanecen humildes del honor virtudinal ~

Del psiquismo propía la íntima consciencia del ser único equivalente a sí mismo:

Desde el momento de la concepción y durante el embarazo, el embrión en su desarrollo con la madre experimenta también suyas sensacionalizaciones y siendo inclusive posible que por directa conectividad umbilical tenga continua conección con la madre gestante tanto de su íntima consciencia así de de sus funciones psiquicosomáticas de las perceptivas externas. Se menciona entonces la función biofísica evolutiva de las CONSTELACIONES, siendo que al momento de la concepción y durante todo el transcurso de la vida, cada estructura de los estratos estelares se formaliza en regiones especificas del cielo y cuyas orbitas coordinadas del movimiento celestial son constelaciones patrónicas que dan resultantes únicas e irrepetibles sequenciaciones lógicas propias a cada individuo dando a lugar a sus propias cúmulas cosmonódicas estratificaciones del celestial sideral equivalente al propío psique espiritual, continuo a la capacidad de cada individual de ser no sólo por lograr diferenciarse percibiendo suya estructura fenotipica de rasgos esqueletomusculares propios a su imaginación sino inclusive la expresa imaginada creatividad artística de la música, la poética literatura y sus producciones audiovisuales en concordancia con los valores universales de lo ético estético virtudinal.

Entonces en respectiva acórdica a los procederes de diferenciación, individualización y reafirmación de la identidad psiquicalógica. [especificar de la ìntegra propia consciencia yogicaegìca animica animico personal interno y/o sombrico externo arquetipos del psique sea del eros o del thanatos consciente u inconsciente, el preconsciente, el ego y el superego, el id o ello, de la niñez, la juventud, la adultez y la vejez, los arquetipos, la persona, la sombra, el animus, el anima, la introversión y la extroversión, las arquetípicas imagenes, la sincronicidad serendepeísteíca del inconsciente colectivo, la propía cronestesía, la imaginación, la precognición, la cognición y la expresión, el amor filial, el amor fraternal, el amor propío y el amor divitudinal. Y otroras similes etnológicas arquetipizaciones psíquicas [especificar] que en óptimas condiciones habrían de desarrollar su moral funcionamento. (mencione la emocional vibración del cuerpo cómo parte constituyente de la propía emante energificación e incorporele al léxico de la palabra numenética “bódica/co” de energíca emanantista) Continua entonces explicitando que en durante el transcurso del embarazo y la continuante diferenciación luego del parteal nacimento el bebé sin embargo continúa conexo a la madre al amamantarse nutriéndose aún de su cuerpo sintiéndose en comunión con su mente, superando las diferenciación del cuerpo que ya desde el útero el embrión vebaíco desde su psique le diferencia por mera intuición del saberse reconocer su propío cuerpo, al lograr nacer se comune aferrandose a la madre cuya única condición para su existencia es el mero hecho de nacer amándole por reconocerle propío, derecho que todo ser vivo y consciente comparte, que fraternalmente une sabiendo que dos bebeícos de distintas epeisteícas familias dificilmente estiman una diferencia que les cause odio o rechazo, y cuya comunicación con el padre y/o la figura del padre que de tiempos remotos se especifica cuando en las primeras instancias de la infancia el niño o la niña requieren de desarrollar su habilidades del habla y la supervivencia más allá del abrazo maternal, y la fraternidad que aprende del hermano o la hermana ó la figura fraternal entre otrores individuos, que desde sus primeras instancias diferencia haciendo conocimiento de la sombra y el reflejo, que aún propío suyo corazón latiente proyecta la inocentía de universal fraternidad para con otrores seres, mediante el juego y la lógica comunicación verbal inclusive la adivinanza de la calamburía que estima cual ritmicas la serendipía diferenciándose en el género cual se encamina hacia la sexualización de la adolescencia que en búsqueda de la reafirmación de la propía identidad distinta al lazo maternal, el paternal, el fraternal y el universal, conmemora el ritualístico proyectivo ya no sólo de la propía sombra o del reflejo ante la imagen del cuerpo cambiante más bien entonante en conjunto meditativo reflexionando el proyectarse el/la almíco/almíca anímica/anímico con las luces del cielo tanto en el día y también durante la noche, cuando supera la idea del sentirse alejado del unificante mundial buscándole en la luz del externo entorno y así también en la oscuridad del interno propío en armonía con la floral fauna cívica natural, reconociéndole eventual moduces del Ser espiritual divitudinal, encontrándole en la poesía, el arte, la música y todo aquello sano etéico que le resuene en sus córicos propíos y cuyas reflecciones plasma en la búsqueda del ideal opuesto almíco que cuando en la correcta preparación del mutuo consensuado cortejo por intercambio, no de bienes materiales vanos ni de favores deudícos, si no de la máxima progresiva inspiración sensoemocional de hilvanante destinéico de la prosaíca museíca creatividat artística que buscare logrando encontrar la superación de las dualidades polarizadas entre el animus y el anima resonante resultante límpido sincronismo croneisteíco de los entrelazares de los valores virtudinales cuales refulgen desde los córicos interiores psiquicos fisicalistas en dilataciones del tiempo consonantes en la eternalización de la unificación espiritual de las almiques mentes que verbalizan hasta alejarse de todo erratismo irracional logrando estrecharse interiorizandose al infinito de la dicha virtudinal. Buscaría entonces la armoniosa sabiduria que siempre es progresiva continua de ciencia ambrosía que la divinitud fundamentaría inclusive con ética rima pués el amor le definiría.

Respecto al voluntarioso destino vivencial y postumo continuo de la ìntegra propia consciencia yogicaegìca animica animico personal interno y/o sombrico externo arquetipos del psique sea del eros o del thanatos, el cronestético serendeipeíteico consciente u inconsciente propío, a el preconsciente, el precognitivo y el cognitivo, el ego y el superego, el id o ello, de la niñez, la juventud, la adultez y la vejez, siendo que el mero hecho de existir por nacer le dota de alcances potenciales a los componentes del espíritu, la mente y su cuerpo, en su transcendental libertad en la postuma absoluciòn abstracta del suyo cuerpo y siendo que se pueden mencionar el id y el ego, puede mencionarse y ha de nombrarse del egipcio: el ib y el sheut, el ren, el ka y el ba, respectivamente en español teniendo en consideración el paradigma de la época: el ‘corazón’ y la ‘sombra’, la ‘persona nombríca’, su ‘energía corporal’ y su ‘energía mental’; del griego: el logistikon, el thumetikon y el epithumetikon de su psyque, kardia, dianoia, el pneuma y sarx del bios y nekros de su zoe y soma y el agape de su propía anima y su propío animus. [(Queda posible inclusive del matemático conceptual lo propío perceptible estadístico de las posibilidades racionales de lo hacible y no sólo de lo imaginado por ser posible fallo errático en el extremismo del pensamento logicomatemático)] Del hebreo: el chayyah nephesh y su rûath ha-kodesh, neshamah y yechidah. Del Islam: rūḥ y nafs. Del nórdico: del sál (“el almico espíritu divitudinal”) al cual le pertenecen the-hamr (“el-modo-y-manera-de-su-forma-de-ser”), the-hugr (“el-pensarsentir-y-el-sentipensar”), the-fylgja (“la-conectividad”), and the-hamingja (“la guidanza-fata-fortuna”). De sus unificantes pluralizaciones de sus espirituales dualidades: Su luz y su oscuridad, su sueño y despertar, terrenal o sideral de su espíritu y su alma. Del hinduismo vedenta, el bhedabheda: el jiva ('el cuerpo'), el jīvātman ('el psique del cuerpo'), anattā('la impermanencia de los estados'), el atman ('el alma del espíritu'), el paramātmā ('el sumíco ser en su libre complitud') los cuales en liberación de la ataduras constituyen la armonía de la mente y el cuerpo bódico. Siendo suyas las raíces que dan sostén de suyo resultado a las propiedades características de la ideíca estructura de la mente en su cuerpo, por consiguiente propías en las concepciones de la doctrina judeocristiana apostolíca romana, que habrían de explicitarse en la escritura jurídica que constitucionaliza el orden del deber político penal en respecto a la libertad de la transmigretariedad metempsiquista de los individuos, pues las características ethnológicas de los ordenes psicológicos mencionados tienen no sólo propiedades neurológicas sino inclusive emitivaciones enérgicas fluctuantes biofísicas que siendo recompilan actividades sinápticas especificas del propio psiquismo individual.

De la defensa de la identidad de la propia eterna existencia:

- Se especifique faltantes de especificación en el código penal y constitucional que también faltan actuales remodernización de los codigos juridicos canonicos, en el respecto a la transmigración de la mente del espíritu.

En el código penal argentino, que ahora figura cómo el código civil y de comercio, no hay amparo de la mente del cuerpo de los individuos que poblan la Republica Argentina y hasta donde he leído tampoco siquiera al menos códigos que resguardaren salvando la dataficación de los registros históricos tanto genealógicos e individuales, siendo el único alcance actual el uso cuestionable de la otrora parte que proveen de los servicios masivos telecomunicativos que llevan acuerdos en sus términos y condiciones para con los gobiernos estatales en respecto a la información personal de los individuos, de los cuales carecen de transparente acceso a la base de datos de registros domiciliarios y genealógicos que no fueran los propíos de sus familias y de aquellos con permiso de sus conocidos, faltando además remodernizaciones en las páginas públicas de guías telefonicas y domiciliares que inclusive han dejado de estar accesas al público ó desactualizadas tanto por los mismos servicios que prestan sus producciones de buscadores masivos y redes sociales no sólo a la población y dudosamente para ellæs si no para cumplir funciones de medición estadística de anticipación de eventos políticos con la aparente intención de mantener a la población alejada de la adquisición de la propiedad de las riquezas no sólo naturales, si no del acceso a educación digna de alto nivel que desarrollora las intelectualidades en las producciones laboriosas artísticas creativas de la población y a la población misma que no se le salvaguarda su identidad histórica en la genealogía no sólo de sus familias sino de las familias que componen la población de Argentina, tal cual se lo explicita en los parrafos de qué nos dejan 'las redes'. Mencionándole entonces siendo que la función existencial del consumerismo no es el disfrute de la vida, si no de la mesmerización por repetición de patrones de la conducta en jerarquías de dominio sistemático unilateral descendente desde las clases dirigentes hacia el resto de las otroras.

Entonces cuestiona qué es la mente si es en tanto parte del continuo sin fín del concordante evolutivo de un planeta terrenal con las circundantes constelaciones astrológicas que generan las condiciones para la vida consciente que continua desarrollandose comunicante aún en el silente pensante que se cuestiona sobre su propía existencia cuando la otrora no responde ante la idea y desarolla la comunicación lógica que entre el aparente silencio y los sueños, se desenvuelve no sólo en la pintura si no en la expresión sónora emocional de la música que captura transformando los sentimientos que sus sentidos evocan del emanante externo que le inspira y que generan sinapsis neurológicas al pensar en un otrore, al soñarle, al comunicarse, ésas neuronas dentro del propio cerebro concuerdan con las estructuras sinapticas de sus seres individuos de ahí soñamos delucidando la idea del dubitar si son imaginarios o reales los externos nuestros más allá del intento de plasmarles en contares que buscan durante épocas milenares explicación racional de lo existencial y así desarrollan la escritura de abstracta lógica matemática pura donde la unidad diferencial equivalente unicamente a su propío valor instrínseco se sumariza igualizándose en distintiva superposicional en el entrelazamento que le cuántifica fundamental de la delicada concepción vital que buscara luego en su creciendo en el cielo la beatitud su propío ser interno.

Diríase entonces, si la mente es la actividad sináptica entre las neuronas, que además corresponden a estructuras astrofísicas en el cielo que dan lugar a regiones a especificas regiones del cerebro por causa-efecto-afecto que evolucionan no sólo por interacción a su entorno zoíco sino el entorno social y el propío cuestionante egicoyoíco, la mente en sí es entonces basicamente neuronas y por consiguiente constituye una realidad tácita dentro de lo físico tangible de lo cual actualmente no hay ámparo legal y los canones jurídicos fallan en corresponder la idea de la tríada espíritu-mente-cuerpo cómo una realidad explicita y delega la función política de los estados gubernamentales a las organizaciones eclesiasticas que trataran al asunto de algo parafísico que depositara impositivamente por otros ordenes no propíos de la doctrina un seguimiento crédico de fé no racional acerca de la naturaleza física de la trinidad espiritual:corporal-espiritual.

Plantea entonces la cuestión de qué se ha de necesitar para abogar por tal función que evitare un servicio de funeraria metempsiquista cómo si fuera un objeto de compra-venta-demanda en un mercado que se ha deshumanizado de la moral ética de las doctrinas de las cuales se ha alejado dejando tan sólo ruinas poco verdes en grises asfálticos.

De los origenes de la escritura:

¿Qué es la genealogía? Estudia entonces los origenes monosilabicos de la palabra estudiando el propio ser, el cuerpo, la mente, la incognita de la concepción, el nacimento, el desarrollo del embrión, el bebé, pienso un poco irresponsable anteponiendo a la familia cosmica antes que la propia, quien yo quería enseñarle dactilológico a mí hijo para que aprendiera a comunicarse conmigo, tal vez balbucean, los bebés, sin embargo si pueden aprender dactilológico ¿Cuáles combinaciones posibles pueden realizar conectas a las ideas de enseñanza comunicacional? ¡Bah! ¡Agua, mah! ¡Upa, pah! Señala un aquí y un allá, que suena similar no tergiversante a khi y ajah. Pequeño Ya que entiende sobre tiempo y lugar diferenciando su propio Yo. ¡Y aprende a contar! Enseñale los latidos del corazón y sabrá...

Observamos cuestionando el cuerpo, la providencial gracia que de lo divino se manifesta realizo desde lo más pequeño, semilla del cielo, crece dando gigantas pisadas y se aferra a la vida para aprender a andar erguido y seguir andando los cáminos de sus antaños sin volver nunca al pasado cuando aprende de ellæs sus silabicas cánticas palabras de conexas lógicas tamboreicas anectodicas bailadas alrededor del fuego del son al viento danza de escarcha estelar soñada que suena tronante junto al corazón despierto de nuestros ancestros que trazan del cielo una linea en el aire que se plasma lagrimeante caída al suelo tierro queriendo recordarles el quienes alguna vez fueron ~

Perdura lágrima de antaño guardando en piedra el ético cántico que medita sobre su perspectivas coordinadas cada mirada sobre la escriturada númenica tintada trazada de cincel de hierro sobre la silente piedra que eternaliza la memoria victorica más allá del muertero entierro: El origen de la historia.

[guarda y luego continua]

[Feral]

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