Latin America
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De la etnogenesis regional: Argentinidi
- historia migracional genealógica
- estructura psiquicalógica
- de los origenes de la escritura y su resurgencia remodernizante contemporanea
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ABSTRACTO:
Teniendo en cuenta la diversidad de raíces antropomorficas que existen en el planeta, cuestionare sin afán alguno de argumento xenofobicista que diera rienda ninguna al clasimo y al racismo y por extensión la misoginia con inclusive de la misandria. Tal cual conoceran de mí en las datificaciones de mí actividad en éste foro, pese a los pleitos que alguna vez hubieran y quien contrario responder quisiera que citara lo que leyera sin sesgo alguno de lo anterior siendo su causal y diera límpida opinión de ética lógica que buscara siempre el existencial humanizante.
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Del universalismo humanista:
Condensación por implosión-explosión en regiones infinitas del espacio, la materia es energia en movimiento y éso genera la percepción del tiempo, la energia fluye constantemente y nunca se destruye, no hay un unico punto centrifugo de origen causal primordial del total espaciotemporal, si se evoluciona por observación, sólo los mundos que hayan generado vida capaz de mantener el equilibrio entrópico logran evitar la disolución física observable, los mundos son sin embargo ciclicos podrían afrontar su final rehaciendose nuevos en un comienzo sin repetirse hasta variar y encontrar equilibro entropico, el equilibrio entropico no sólo se genera por la generación de estrategicos puntos de masivas estelarizaciones no conscientes sino mediante la resolución del equilibrio de la sustentabilidad ecológica de la vida residente en los planetas habitados, si la vida surje por el movimiento de las estrellas que junto con las fuerzas gravitacionales de la tierra en la que existen, entonces hay una correlación entre la formación de las estrellas constelacionales patronicas a cada forma de vida que afecta, tal vez, también la estructura de los superclusteres del universo observable si es que y en consideración cuestiona si los sistemas solares tienen la potencia de convertirse, también por implosión-explosión en fisicalidades de energia infinita que se adapten a su entorno formandose de un sistema solar una galaxia entera y tal vez un universo dentro del universo observable, no siendo un microuniverso dentro de un macrouniverso, si no por generar suficiente energia en un punto-region del tiempo espacio generando una tunelificación donde en otra región del espaciotiempo hubiera lugar para la explosión de energia que se generara rematerializandose en nuevas estructuras biofisicas de potenciales vitaes consciencias, entonces y continua las formas de vida tal vez tengan correlación energetica con las constelaciones que les circundan, por lo tanto requiriendo para el balance entrópico, no sólo se requieren de estructuras estelares de autosustentable generación de energia, sino organización sistematica ecológica que reduciera al máximo el dolor y la violencia en todo plano de existencial consciente.
Dentro del extremismo capitalista, no se puede intentar abandonar un mundo para generar otro, pues la vida de un mundo sustenta en correspondencia de intercambios de flujos energéticos la vida de otro mundo. Por lo tanto, intentar destruir un mundo para crear otro, incluso por abandono, resulta en una falacia lógica ética moral de existencialismo naturalista realista que repercusiones en la estructura física misma.
ESPECIFICA: LA AUTOMATIZACIÓN AUTOSUSTENTABLE AUTARQUICA NO IMPLICA BAJO NINGÚN CRITERIO EL 'KNOCK-OUT' O NULIFICACIÓN DEL SISTEMA DE INTERCAMBIO MONETARIO SI NO QUE SE DEJA DE UTILIZAR [SÓLO PROGRESIVAMENTE A VOLUNTAD] SIENDO QUE TODO RECURSO NATURAL (AGUA, ELECTRICIDAD, GAS, GASTOS EN UTILITARIEDADES INSTRUMENTALES TALES CÓMO ELECTRODOMÉSTICOS, ROPA, ALIMENTO Y RECURSOS NATURALES DIVERSOS) RETORNAN A UN ESTADO DE MUTUALISMO ALTRUISTA DONDE TODO REQUISITO NECESARIO PARA LA EXISTENCIA SE ABASTECE DANDO A LUGAR A DESINFLAR LA ECONOMÍA DEL PAÍS ENTERO, REDUCIENDO EL INDICE DE POBREZA AL MÁXIMO Y AUMENTANDO LA RIQUEZA POBLACIONAL NO SÓLO ECONOMICAMENTE SINO INTELECTUALMENTE.
Si el universo entero representa la infinitud del árbol de la vida, sus formas de vida son sus frutos y así cómo un sistema solar se puede convertir en una galaxia, las cenizas de mis ancestros podrían convertirse en estrellas y de ellas mundos enteros. Cuestiona por encima rechazando la finitud de la muerte ¿Qué es morir?
Y a otrorxs les digo: No me preocupa que agarren una particula superluminica que descomprima una galaxia en otra región del cielo sino que peleen por cual estrella es el sol...
Siendo ya he dicho que la comunicación es la codificación de la experiencia psiquicosomática, cuando se cambian los parámetros morales comunicativos, la calidad existencial de la vida se amolda a la conducta llevada, nuestras costumbres repercuten en las construcciones de interacción de los nódicos córicos de los grupos dentro de cada sector social. Si el discurso en el ambito cotidiano se enfoca en el acto destructivo de sabotear la otredad yoica, se hubieran perpetuado patrones de microexpresiones violenticias a la propia identidad. El dinero puede comprar una tela de un color con el cual uno se siente identificado, el dinero no define la identidad, su valor es el recurso de identificación, el cual no se adquiere ni siquiera por intercambio, pues es la reafirmación de la identidad la cual emanece de la propia integridad, que entonces se vuelca plasmándose en la fuerza de labor del trabajo desde la imaginación a la realización propia creativa de máxima elevada cooperatividad artística de la cual se cristaliza en su prisma pragmatica.
¿Qué condiciones nos dejaban ésas redes? Recursos humanos, éramos, para los productos que consumíamos. Miren el discurso que nos dejaban "para los productos" - ¿Por qué nos dejaban sin nada? O porque aprendimos a despersonalizar la empresa de su personal directivo, de sus emprendedores, de sus productores, proovedores y empleados. Aún así: Miremos el siglo veintiuno. Generación que se crió con al menos una televisión, series, películas, apenas argentinas, a la mayoria le quedó impregnada la cultura popular de una sóla serie americana, el noticiero sigue siendo el mismo cambalache que la radio en la que nuestros distantes abuelos trataban de captar otrora frequencia que les conectara. Tuvimos cable, algo distinto a lo habitual, apenas un hincapie multimediatico masivo para otroras culturas populares, recién entonces para algunos un ordenador personal, en el cual se comenzó a comercializar y pareciera para el entretenimiento la social comunicación que antes era sólo por texto.
Entonces videollamada, tal vez a la distancia los juegos les conectaban. ¿Hasta qué? ¿Qué se puso en mesa? Era cómo comprar la moneda falsa con la real para poder apostar a intentar ser el mejor ¿En qué? Casi un poco más de 100 teclas y no se les ocurrió hacer popular el juego de algún indie que en su casa lloró por hacer música biteada en un juego mmo que nunca conocí, mientras nosotres nos insultabamos movimiento un personaje a los tiros y pocos se preguntaban entonces si tomaría algún día consciencia de nuestra sapiencia. ¿Quiénes lo supieron de antemano? Las mariaantoñetas de la época, nos faltaba el pan sobre la mesa y nos hacían pelearnos por el pixel que tanto odiabamos sin preguntarnos qué es el electrón que da vueltas en binario tratando de resolver nuestra existencia.
Pocos de a muchos vamos de a poco aprendiendo que es un nuevo lienzo en el cual escribir nuestras contadas anecdoticas memorias que revelan lo oculto de nuestros sueños cuando superan las barreras puenteando la comunicación entre los otrores aparente desconocidos que somos que vivimos con vecinos casi sin nombre y sabemos más de un celular que de sus destinos cuando incluso viajamos en las calles buscando el propio.
Algunos aprendimos en el silencio a mediar cada palabra imaginándolas antes de realizar un movimiento y cuidamos cada respiro tanto incluso de un pixel cómo si fuera el gráfito de un lapiz que tal vez nos salve el futuro que tanto a tantos nos costó construir ~
Plantea entonces la siguiente cuestión existencial. Si la función tecnológica actual ha de cumplimentar la comunicación ¿Qué son las neuronas cuando observo a otrore ser? ¿Sólo una imagen sónora somática en la memoria? Les vemos, tácitos, les oímos por fuera, las memorias se hilvanizan en las refléjicas proyecciones sensoemocionales de entre lo interpersonal y dan entonces a lugar a sus propios rincones en los sumos cúmulos nódicos sinápticos neurológicos en los cuales a veces pensamos tratando de delucidar los ecos de las interconectivas comunicaciones lógicas que se desenvuelven en los sincronismos de los arquetipos animiqueís con los cuales se nos identifican.
Esas conexiones neurológicas que corresponden a la identidad de lxs otroreikhis seres entra en cuestión si son sólo las propias idealizaciones o también partes suyas propias de sus maneras de ser que transcienden del uno propio que es en sí mismx a la otredad que somos para el otrore ser. ¿Cuándo se logra establecer una conexión tácita real? Por entrelazamento cuántico, tal vez. Cuando las neurológicas que corresponden a tu identidad yoicaegíca, identicas sólo a las tuyas propias con respecto a tu propio ser se estructuralizan en la misma configuración sinaptica en mí cerebro. Entonces se supera la separatividad y realiza un lazo que supera la distancia del espacio que nos diferencia sin perder la propia unidad.
Si la máxima expresión de estos estudios es la superación de la separatividad por resolución de la individualización mediante reafirmaciones continuas de la identidad yoicaegíca por interacción entre los individuos y sus colectividades. Que para entonces resolverán por aprendizaje los conflictos pasados de los condicionamentos de competencia revanchista que nos distancian por establecimientos instaurados para el rechazo a la diferencia sociocultural que reduce los conflictos a binarismos de oposición clasistas en vez de enseñar el dinamismo sincrónico de las simetrías de dualidades polarizadas que funciona en la virtualización de la conducta moral fraternal del individuo en conjunto con el grupo con la mayor intención de disminuir al máximo la estadística probabilista del sufrimentar las carencias economicas con las que nos dejan atrapados en sus redes.
De las raíces argentinas:
Preambulo - Y no decaigaís los éticos morales que sus valores han recuperado y levantado ante la mañatada vileza de quienes sólo con títulos de perdida nobleza veneraban las realezas de quienes sus votos divinos parecen aún perdidos pues vendían comprando sus raíces insultando las nuestras humildes sapiencias que el cabello albo resuena brillante del sol dorado y no del oro que cubrían sus manos en sangre manchando la escritura de guerra sobre la bendita tierra y culpando al prójimo por levantar paraísos de las ruinas que les dejaron a nuestros ancestros y que de los suyos que permanecen humildes del honor virtudinal ~
Del psiquismo propía la íntima consciencia del ser único equivalente a sí mismo:
Desde el momento de la concepción y durante el embarazo, el embrión en su desarrollo con la madre experimenta también suyas sensacionalizaciones y siendo inclusive posible que por directa conectividad umbilical tenga continua conección con la madre gestante tanto de su íntima consciencia así de de sus funciones psiquicosomáticas de las perceptivas externas. Se menciona entonces la función biofísica evolutiva de las CONSTELACIONES, siendo que al momento de la concepción y durante todo el transcurso de la vida, cada estructura de los estratos estelares se formaliza en regiones especificas del cielo y cuyas orbitas coordinadas del movimiento celestial son constelaciones patrónicas que dan resultantes únicas e irrepetibles sequenciaciones lógicas propias a cada individuo dando a lugar a sus propias cúmulas cosmonódicas estratificaciones del celestial sideral equivalente al propío psique espiritual, continuo a la capacidad de cada individual de ser no sólo por lograr diferenciarse percibiendo suya estructura fenotipica de rasgos esqueletomusculares propios a su imaginación sino inclusive la expresa imaginada creatividad artística de la música, la poética literatura y sus producciones audiovisuales en concordancia con los valores universales de lo ético estético virtudinal.
Entonces en respectiva acórdica a los procederes de diferenciación, individualización y reafirmación de la identidad psiquicalógica. [especificar de la ìntegra propia consciencia yogicaegìca animica animico personal interno y/o sombrico externo arquetipos del psique sea del eros o del thanatos consciente u inconsciente, el preconsciente, el ego y el superego, el id o ello, de la niñez, la juventud, la adultez y la vejez, los arquetipos, la persona, la sombra, el animus, el anima, la introversión y la extroversión, las arquetípicas imagenes, la sincronicidad serendepeísteíca del inconsciente colectivo, la propía cronestesía, la imaginación, la precognición, la cognición y la expresión, el amor filial, el amor fraternal, el amor propío y el amor divitudinal. Y otroras similes etnológicas arquetipizaciones psíquicas [especificar] que en óptimas condiciones habrían de desarrollar su moral funcionamento. (mencione la emocional vibración del cuerpo cómo parte constituyente de la propía emante energificación e incorporele al léxico de la palabra numenética “bódica/co” de energíca emanantista) Continua entonces explicitando que en durante el transcurso del embarazo y la continuante diferenciación luego del parteal nacimento el bebé sin embargo continúa conexo a la madre al amamantarse nutriéndose aún de su cuerpo sintiéndose en comunión con su mente, superando las diferenciación del cuerpo que ya desde el útero el embrión vebaíco desde su psique le diferencia por mera intuición del saberse reconocer su propío cuerpo, al lograr nacer se comune aferrandose a la madre cuya única condición para su existencia es el mero hecho de nacer amándole por reconocerle propío, derecho que todo ser vivo y consciente comparte, que fraternalmente une sabiendo que dos bebeícos de distintas epeisteícas familias dificilmente estiman una diferencia que les cause odio o rechazo, y cuya comunicación con el padre y/o la figura del padre que de tiempos remotos se especifica cuando en las primeras instancias de la infancia el niño o la niña requieren de desarrollar su habilidades del habla y la supervivencia más allá del abrazo maternal, y la fraternidad que aprende del hermano o la hermana ó la figura fraternal entre otrores individuos, que desde sus primeras instancias diferencia haciendo conocimiento de la sombra y el reflejo, que aún propío suyo corazón latiente proyecta la inocentía de universal fraternidad para con otrores seres, mediante el juego y la lógica comunicación verbal inclusive la adivinanza de la calamburía que estima cual ritmicas la serendipía diferenciándose en el género cual se encamina hacia la sexualización de la adolescencia que en búsqueda de la reafirmación de la propía identidad distinta al lazo maternal, el paternal, el fraternal y el universal, conmemora el ritualístico proyectivo ya no sólo de la propía sombra o del reflejo ante la imagen del cuerpo cambiante más bien entonante en conjunto meditativo reflexionando el proyectarse el/la almíco/almíca anímica/anímico con las luces del cielo tanto en el día y también durante la noche, cuando supera la idea del sentirse alejado del unificante mundial buscándole en la luz del externo entorno y así también en la oscuridad del interno propío en armonía con la floral fauna cívica natural, reconociéndole eventual moduces del Ser espiritual divitudinal, encontrándole en la poesía, el arte, la música y todo aquello sano etéico que le resuene en sus córicos propíos y cuyas reflecciones plasma en la búsqueda del ideal opuesto almíco que cuando en la correcta preparación del mutuo consensuado cortejo por intercambio, no de bienes materiales vanos ni de favores deudícos, si no de la máxima progresiva inspiración sensoemocional de hilvanante destinéico de la prosaíca museíca creatividat artística que buscare logrando encontrar la superación de las dualidades polarizadas entre el animus y el anima resonante resultante límpido sincronismo croneisteíco de los entrelazares de los valores virtudinales cuales refulgen desde los córicos interiores psiquicos fisicalistas en dilataciones del tiempo consonantes en la eternalización de la unificación espiritual de las almiques mentes que verbalizan hasta alejarse de todo erratismo irracional logrando estrecharse interiorizandose al infinito de la dicha virtudinal. Buscaría entonces la armoniosa sabiduria que siempre es progresiva continua de ciencia ambrosía que la divinitud fundamentaría inclusive con ética rima pués el amor le definiría.
Respecto al voluntarioso destino vivencial y postumo continuo de la ìntegra propia consciencia yogicaegìca animica animico personal interno y/o sombrico externo arquetipos del psique sea del eros o del thanatos, el cronestético serendeipeíteico consciente u inconsciente propío, a el preconsciente, el precognitivo y el cognitivo, el ego y el superego, el id o ello, de la niñez, la juventud, la adultez y la vejez, siendo que el mero hecho de existir por nacer le dota de alcances potenciales a los componentes del espíritu, la mente y su cuerpo, en su transcendental libertad en la postuma absoluciòn abstracta del suyo cuerpo y siendo que se pueden mencionar el id y el ego, puede mencionarse y ha de nombrarse del egipcio: el ib y el sheut, el ren, el ka y el ba, respectivamente en español teniendo en consideración el paradigma de la época: el ‘corazón’ y la ‘sombra’, la ‘persona nombríca’, su ‘energía corporal’ y su ‘energía mental’; del griego: el logistikon, el thumetikon y el epithumetikon de su psyque, kardia, dianoia, el pneuma y sarx del bios y nekros de su zoe y soma y el agape de su propía anima y su propío animus. [(Queda posible inclusive del matemático conceptual lo propío perceptible estadístico de las posibilidades racionales de lo hacible y no sólo de lo imaginado por ser posible fallo errático en el extremismo del pensamento logicomatemático)] Del hebreo: el chayyah nephesh y su rûath ha-kodesh, neshamah y yechidah. Del Islam: rūḥ y nafs. Del nórdico: del sál (“el almico espíritu divitudinal”) al cual le pertenecen the-hamr (“el-modo-y-manera-de-su-forma-de-ser”), the-hugr (“el-pensarsentir-y-el-sentipensar”), the-fylgja (“la-conectividad”), and the-hamingja (“la guidanza-fata-fortuna”). De sus unificantes pluralizaciones de sus espirituales dualidades: Su luz y su oscuridad, su sueño y despertar, terrenal o sideral de su espíritu y su alma. Del hinduismo vedenta, el bhedabheda: el jiva ('el cuerpo'), el jīvātman ('el psique del cuerpo'), anattā('la impermanencia de los estados'), el atman ('el alma del espíritu'), el paramātmā ('el sumíco ser en su libre complitud') los cuales en liberación de la ataduras constituyen la armonía de la mente y el cuerpo bódico. Siendo suyas las raíces que dan sostén de suyo resultado a las propiedades características de la ideíca estructura de la mente en su cuerpo, por consiguiente propías en las concepciones de la doctrina judeocristiana apostolíca romana, que habrían de explicitarse en la escritura jurídica que constitucionaliza el orden del deber político penal en respecto a la libertad de la transmigretariedad metempsiquista de los individuos, pues las características ethnológicas de los ordenes psicológicos mencionados tienen no sólo propiedades neurológicas sino inclusive emitivaciones enérgicas fluctuantes biofísicas que siendo recompilan actividades sinápticas especificas del propio psiquismo individual.
De la defensa de la identidad de la propia eterna existencia:
- Se especifique faltantes de especificación en el código penal y constitucional que también faltan actuales remodernización de los codigos juridicos canonicos, en el respecto a la transmigración de la mente del espíritu.
En el código penal argentino, que ahora figura cómo el código civil y de comercio, no hay amparo de la mente del cuerpo de los individuos que poblan la Republica Argentina y hasta donde he leído tampoco siquiera al menos códigos que resguardaren salvando la dataficación de los registros históricos tanto genealógicos e individuales, siendo el único alcance actual el uso cuestionable de la otrora parte que proveen de los servicios masivos telecomunicativos que llevan acuerdos en sus términos y condiciones para con los gobiernos estatales en respecto a la información personal de los individuos, de los cuales carecen de transparente acceso a la base de datos de registros domiciliarios y genealógicos que no fueran los propíos de sus familias y de aquellos con permiso de sus conocidos, faltando además remodernizaciones en las páginas públicas de guías telefonicas y domiciliares que inclusive han dejado de estar accesas al público ó desactualizadas tanto por los mismos servicios que prestan sus producciones de buscadores masivos y redes sociales no sólo a la población y dudosamente para ellæs si no para cumplir funciones de medición estadística de anticipación de eventos políticos con la aparente intención de mantener a la población alejada de la adquisición de la propiedad de las riquezas no sólo naturales, si no del acceso a educación digna de alto nivel que desarrollora las intelectualidades en las producciones laboriosas artísticas creativas de la población y a la población misma que no se le salvaguarda su identidad histórica en la genealogía no sólo de sus familias sino de las familias que componen la población de Argentina, tal cual se lo explicita en los parrafos de qué nos dejan 'las redes'. Mencionándole entonces siendo que la función existencial del consumerismo no es el disfrute de la vida, si no de la mesmerización por repetición de patrones de la conducta en jerarquías de dominio sistemático unilateral descendente desde las clases dirigentes hacia el resto de las otroras.
Entonces cuestiona qué es la mente si es en tanto parte del continuo sin fín del concordante evolutivo de un planeta terrenal con las circundantes constelaciones astrológicas que generan las condiciones para la vida consciente que continua desarrollandose comunicante aún en el silente pensante que se cuestiona sobre su propía existencia cuando la otrora no responde ante la idea y desarolla la comunicación lógica que entre el aparente silencio y los sueños, se desenvuelve no sólo en la pintura si no en la expresión sónora emocional de la música que captura transformando los sentimientos que sus sentidos evocan del emanante externo que le inspira y que generan sinapsis neurológicas al pensar en un otrore, al soñarle, al comunicarse, ésas neuronas dentro del propio cerebro concuerdan con las estructuras sinapticas de sus seres individuos de ahí soñamos delucidando la idea del dubitar si son imaginarios o reales los externos nuestros más allá del intento de plasmarles en contares que buscan durante épocas milenares explicación racional de lo existencial y así desarrollan la escritura de abstracta lógica matemática pura donde la unidad diferencial equivalente unicamente a su propío valor instrínseco se sumariza igualizándose en distintiva superposicional en el entrelazamento que le cuántifica fundamental de la delicada concepción vital que buscara luego en su creciendo en el cielo la beatitud su propío ser interno.
Diríase entonces, si la mente es la actividad sináptica entre las neuronas, que además corresponden a estructuras astrofísicas en el cielo que dan lugar a regiones a especificas regiones del cerebro por causa-efecto-afecto que evolucionan no sólo por interacción a su entorno zoíco sino el entorno social y el propío cuestionante egicoyoíco, la mente en sí es entonces basicamente neuronas y por consiguiente constituye una realidad tácita dentro de lo físico tangible de lo cual actualmente no hay ámparo legal y los canones jurídicos fallan en corresponder la idea de la tríada espíritu-mente-cuerpo cómo una realidad explicita y delega la función política de los estados gubernamentales a las organizaciones eclesiasticas que trataran al asunto de algo parafísico que depositara impositivamente por otros ordenes no propíos de la doctrina un seguimiento crédico de fé no racional acerca de la naturaleza física de la trinidad espiritual:corporal-espiritual.
Plantea entonces la cuestión de qué se ha de necesitar para abogar por tal función que evitare un servicio de funeraria metempsiquista cómo si fuera un objeto de compra-venta-demanda en un mercado que se ha deshumanizado de la moral ética de las doctrinas de las cuales se ha alejado dejando tan sólo ruinas poco verdes en grises asfálticos.
De los origenes de la escritura:
¿Qué es la genealogía? Estudia entonces los origenes monosilabicos de la palabra estudiando el propio ser, el cuerpo, la mente, la incognita de la concepción, el nacimento, el desarrollo del embrión, el bebé, pienso un poco irresponsable anteponiendo a la familia cosmica antes que la propia, quien yo quería enseñarle dactilológico a mí hijo para que aprendiera a comunicarse conmigo, tal vez balbucean, los bebés, sin embargo si pueden aprender dactilológico ¿Cuáles combinaciones posibles pueden realizar conectas a las ideas de enseñanza comunicacional? ¡Bah! ¡Agua, mah! ¡Upa, pah! Señala un aquí y un allá, que suena similar no tergiversante a khi y ajah. Pequeño Ya que entiende sobre tiempo y lugar diferenciando su propio Yo. ¡Y aprende a contar! Enseñale los latidos del corazón y sabrá...
Observamos cuestionando el cuerpo, la providencial gracia que de lo divino se manifesta realizo desde lo más pequeño, semilla del cielo, crece dando gigantas pisadas y se aferra a la vida para aprender a andar erguido y seguir andando los cáminos de sus antaños sin volver nunca al pasado cuando aprende de ellæs sus silabicas cánticas palabras de conexas lógicas tamboreicas anectodicas bailadas alrededor del fuego del son al viento danza de escarcha estelar soñada que suena tronante junto al corazón despierto de nuestros ancestros que trazan del cielo una linea en el aire que se plasma lagrimeante caída al suelo tierro queriendo recordarles el quienes alguna vez fueron ~
Perdura lágrima de antaño guardando en piedra el ético cántico que medita sobre su perspectivas coordinadas cada mirada sobre la escriturada númenica tintada trazada de cincel de hierro sobre la silente piedra que eternaliza la memoria victorica más allá del muertero entierro: El origen de la historia.
[guarda y luego continua]
Perdonen la escasa memoria que tengo sobre los relatos políticos de la historia económica en la que pareciera haber surgido el nuevo mundo que es nuestro continente.
Más bien cuestionaría, de las raíces que tiene, que se remotan desde el continente precolombino - más bien, pues de ahí el sol incaico de la bandera argentina -, hasta la llegada hispana y las continuas inmigraciones del continente del viejo mundo de otros países europeos, incluso también orientales, que han a su modo guardado colonias de grupos conocidos entre sí, incluso habiendo tenido interacción con el pueblo al que pertenecen, por la promesa que se ha hecho de una nueva tierra, de la cual emergerían nuevas ramificaciones étnicas. Tanto por mezcla lejos de la mescolanza que representa la capitalización de recursos en las cuales se centran los grupos, diversificandose incluso desde la mezcla, tanto por adaptación al entorno geológico, quomo por agrupaciones entre grupos colectivos de similitud cultural. Habiéndose salvaguardado de los vestigios de las identidades coloniales que les diferenciaba en clases de seudificación racial en desconsideración futura de la etnicidad. Así también habiéndose propuesto una nueva percepción evolutiva por volitividad selectiva, no sólo de los rasgos fenotípicos esqueletomusculares sino incluso del psiquismo emergente por correspondencia entre lo individual del lapso temporal terrenal y la sabiduría adqurida por interacción con la natura celestial, reconociendo la imaginación quomo un acto de realización creativa evidente incluso en lo más sencillo: Desde la posición del cuerpo, la iluminación solar que altera las sombras que se perciben de los rasgos, la reconciliación celestial que propone el entorno nocturno cuando se sumerje la mente a sú interior captando así las energías constelacionales que hilvanan el imaginario colectivo cultural, que habiendo recuperado las raíces ancestrales de las cuales los grupos devienen, continuarían entonces con nuevas idealizaciones cuando les cuestionara del mundo desde la percepción moderna actual, logrando fundamentar por comprensión de la fisicalidad las mitologías de las cuales han devenido, considerando sus valores éticos desde la percepción moderna, habrían de concebir nuevas realidades políticas, que le afectaran más allá de la monetarización que ha habido de la economía; cuando recuperara incluso los valores lógicos de sus palabras, la construcción simbólica de cada letra y las concepciones que generan en la creación del imaginando colectivo desde su mitologia a la mitificación, incluso pudiendo recuperar los pensamientos matemáticos de sus propías épocas, distintos al comprensible actual, pues las bases de numeración binaria decimal y la construcción geométrica desde el punto-linea y todas sus variacles son concebibles en cada cultura y sus derivaciones son determinadas por la imaginación en la que se han concebido por interacción terrenal-natural-celestial.
Entonces les compartiría lo siguiente que he escrito:
Hace tiempo he notado no sólo la desculturalización de lo que se considera la cultura occidental, sino de todas las raíces en las que habría de devenir, llevandonos - estaban - a una reducción moral de oposición entre binarismos ilusivamente polarizados en dualidades básicas de control societal [arriba, abajo, izquierda, derecha, blanco, negro, hombre, mujer, etc]. He estado, entonces desde lo que respecta la continua etnogénesis argentina al menos, escribiendo historias que podrían salvaguardar valores a los que nos atenemos por correspondencia de valores, pues si hubiera elegir un sistema de clases, tal vez me inclinaría por el de las castas, que decía proclamando "un guerrero es aquí y sigue siendo guerrero en las galapagos", aunque la guerra ya no fuera por la avaricia o la defensa sino por el valor intrinseco existencial que deviene de buscar no sólo salvaguardar las identidades de las cuales hemos devenido, pues yo no podría decir si he venido de la anterior españa o mis ancestros precoloniales, del mismo modo que no podría decir si que soy devenido sólo de mi padre o de mi madre...[1:36 PM, 4/13/2022] Javier C.| 20-37341898-7: Primero lo había entendido de estudiar lo que lograba entender tanto de documentales, filmes de encuentros en foro y videos didácticos, acerca de física y cosmología. Luego lo transliteré por inspiración a poesía, habiendo entendido "ser" por "self" que también se entiende por "soul" cuya equivalencia en español es "alma", conectando la idea con la idea de Jung de la interacción anima-animus que en su desenvolvimento lograrase alcanzar conectividad singular con el arquetipo psiquico, que inspirandose en las ideas de José Ingenieros, respecto a la moral, y Erich Fromm respecto al amor, situándole por el contextual actual al amor romántico y el respectivo a Dios o aquello que respectara lo divino, siendo entonces la dualidad anima-animus equivalentada con estrellas binarias en el cielo esperando la unión, que además por los videos que veía en inspiración surgía la idea de la capacidad de existencia de estrellas sobre la tierra capaces de libre movimento incluso en el tiempo, tal cual plasmaría luego en un cuento que titularía Ad Astra, llamándoles A y E a los espíritus divinos sobre la tierra de dos amantes que sabianse antes que ellos mismos y libres de las ataduras del cuerpo y sus limites en el tiempo. Reconocería antes, por lo arquetipico, no sólo el equivalente existencial entre la polarización entre el ser siendo tanto terrenal y celestial, si no en reconocimento de la idea, siendo habiendo ser terrenal conecto a sú forma celestial, pudiendo haber otros seres de carácter similar, habiendo así aprendido de mis escasos estudios respecto al budismo la capacidad de iluminación de incluso animales y plantas, que tal vez "transmigración" o "reencarnación" podría equivaler a vidas por procesos evolutivos, habiendo reconciliado la idea luego cuando tuviera memoria de lo que considerase en teorias de neurosciencias y física cuántica, con lo que respecta a 'consciencia no-localizada', considerando algo así quomo 'nubes electromagnéticas' alrededor del cerebro no sólo por generación de actividad enérgica que genera el pensamento cuando se activan neuronas que canalizan y emanan energías, entonces 'el espíritu' podría corresponder ante la anterior idea pudiendo moverse por dentro y por fuera del cuerpo, incluyendo el cerebro y por lo tanto su actividad mental en lo que respecta a lo imaginado, lo soñado y onirico, y por fuera conectando a la 'nube' las actividades visuales y sensoriales ¿Alguna vez pensó ser una nube? ¿Y si sube más alto que el cielo? ¿Qué es una estrella entonces? Cuando volviera a la tierra vería al mundo entero por lo que es, lo que ha sido y todo lo que podrá ser, que por unificación de campos cuanticos toda posibilidad estadística probabilistica se reduce sólo a la acción acontecida a escala cosmológica; Si sobre la tierra una acción determina todo un tiempo, y una acción se considera también sentir+pensar=hacer y ser causal existencial; Así, el pensamento altera la forma de toda la estructura del objeto percibido y los objetos observados, entonces ¿Qué es ser todas las estrellas en el cielo pensando? Sea en conjunto o por separado. Si se puede observar sin percibir aún entendiendo lo observado por lo que es, considerando lo que implica la existencia en sú valor de dolor y sufrimiento, si el movimento de las estrellas con el movimento de la tierra da forma a la actual existencia, entonces podríase erradicar el sufrimiento alterando la estructura de las formas de vida sin que pierdan noción de la consciencia en el proceso; el problema es la noción de sufrimiento en covalencia con el deseo, si el deseo de erradicar todo el sufrimiento es sufrimiento en sí por reconocer incluso el sufrimento del miedo a la inexistencia, aún si no lo fuera en sí, es causar sufrimiento, no siendo compatible con la idea de lograr realizar un universo completamente libre de sufrimiento. Si el sufrimento equivale hambre, frío y dolor ¿Qué se requiere en un mundo de vida consciente existente erradicar el sufrimiento, sin interrumpirle a la vida en sú proceso evolutivo? Si una especie puede evolucionar para tolerar condiciones extremas sin sentir hambre, se ha liberado no sólo de un deseo sino de la condición biofísica que le es causal, podría sobrevivir en todo aspecto sin la necesidad de considerar 'sobrevivir' quomo un 'matar para vivir', que tal vez es causal del impulso de destrudo que se ha plasmado en la conducta social a nivel comunicacional en lo que respecta a imperar por supremacía, se habría entonces superado otros deseos, que eran causales búclicos de la ira, la violencia se va reduciendo hasta erradicarle por completo. Dentro de la inmortalidad, el impulso reproductivo deja de ser un deseo de existencia por unión sexual entre opuestos dualizados y se convierte en opcional acto de creación, pues considera la vida en todo esplendor previo a su inicio por sus capacidades de omniosa equivalencia. Considera entonces así el transcurso del tiempo en lo que respecta la eternidad, no teniendo final... Si sólo el ser que encuentra sufrimiento desea su final, un ser que ha dejado de sufrir comprende que ha sufrido y que ya no sufre si no por memoria de lo inamovible acontecido en el tiempo y aún en sú deseo de querer cambiarlo sabría que tendría que considerar por lo eventual qué significa sufrir y doler, primero consideraría si una celula sufre por doler y cuestiona qué es el psiquismo-biológico para luego considerar el psiquismo-cosmológico respecto a la naturaleza del dolor, si una celula de piel duele sea por presión, corte o temperatura ¿Qué le duele a una bacteria? Una bacteria puede no tener nucleo y sin embargo se aleja de todo aquello que no le permita la subsistencia. Si entonces la pronta idea evidencia que todo ser, con un mínimo de consciencia, se aleja salvándose de la inexistencia, encontramos contradictorias premisas, si una estrella es consciente pero toma forma de planeta y alverga vida consciente que duele, entonces la estrella no debería haber formado un planeta en primer lugar pues sería de sú propío dolor. Si se considera la idea de que la vida es un resultado aleatorio en un sistema de espaciotiempo infinito o incluso dentro de un sistema finito de continuum energía-en-movimento=espacio+tiempo, entonces se entendería que se hubiera o se habrían de intentar todas las combinaciones posibles de energía en movimento y existiría incluso en el universo actual vida consciente-sapiente-sentiente, por quomo se evidencia en el planeta tierra, diversidad fenotipica simil por diferenciación en cercanía, habría de existir planetas cerca con vida similar y cuestiona porqué no es así; Incluso no habiéndole, por la naturaleza física de las leyes que le rigen por consenso de observación actual, habrían de existir universos continuos paralelos alternativos y sin embargo también por unitariedad de resultado por suma de las probabilidades habrían de disolverse en un solo resultado sólo si fuera por estadística de posibilidades, se consideraría así entonces si otrores universos son por sú propía existencia y no posibilidades, cuestionando el tipo de naturaleza consciente dentro de sus propíos parámetros fisicalistas y dentro de una infinitud de probabilidades de originalización cosmogénicas de un sistema finito, la configuración de la física permitiría universos simultaneos de continuos dinámicos y conexiones por puente entre sus realidades distintas en los tiempoespacios, entonces se pregunta quómo puede ser posible que un sistema finito de energia pudieran haber configuraciones infinitas que no quebrantaran las leyes de la física, teniendo que haber un orden determinado pues propone la vida en su existencia actual. Si se considera erradicar el sufrimiento al menor dolor posible, habría que considerar posible si al universo alguna vez le dolió algo de alguna manera, considerando la manera de la lógica de 'orden desde el caos', habría que considerar si el caos habría sido todo en todos lados al mismo tiempo de manera indiferenciada, para ordenarse entonces en función de evitar el mayor sufrimento posible, siendo que es imposible para la física actual siquiera contener dentro de una particula todas las cosas indiferenciadas compresas en su interior sin que resultaran en exponentes o nulificaciones a escala fundamental que a la vez resultaría en la erradicación completa de un universo posible por ser intangible por contradicción física de la cual ha encontrado orden un cosmos entero. Si el órden que encuentro es planetas>estrellas>galaxias>superclusteres>univers o>cosmos>mundo ¿Qué es el mundo si un cosmos contiene infinitos universos posible? Aunque se negara una existencia previa consciente que hubiera ordenado el mundo entero, no podemos negar vida consciente actual en el nuestro y nuestro planeta en consideración con su capacidad evolutiva dentro de un sistema de infinitización dentro de límites finitos.
[2:30 PM, 4/13/2022] Javier C.| 20-37341898-7: Entonces continua con la idea al menos desde el principio de lo escrito, considerando posible que si la reencarnación en tiempos futuros existiera, sería posible reconocimientos de tiempos presentes a visiones de tiempos futuros. Había considerado que los rasgos fenotípicos habrían de cumplir similar función, incluso considerando las equivalencias conductuales psiquicológicas, que habrían de contenerse por sostén de las influencias percibidas durante el desarrollo individual, siendo aquello que determina la conducta moral, habiendo ya cuestionado sus causales historicosociales hasta la época - en tanta elocuencia he podido. Mientras cuestionaba porqué se busca la belleza, habría quienes dirían por genealogía en la diversidad étnica, mientras que habría quienes dirían porque buscan los rasgos de sus futuros genealógicos, mientras hay quienes consideran por la vida en la que se encontrarán luego de nuevo después de morir.
Entonces se planteó el deber de la responsabilidad existencial más allá del característico actual de supervivencia economica dentro de un sistema de mercados monetarios, haciendo enfásis en los valores arquetipicos de sociabilización y las habilidades artísticas que requieren en sú madurez el saber científico y la sabiduria moral que han de poder aprenderse de las diversas culturas y sus doctrinas, pese al cuento guerrico de la sangre que se ha derramado más por poder político siendo la economia monetaria tan sólo una ilusión para la distracción, queriendo entonces recuperar los valores de la idealización existencial que han hilvanado los pueblos, habiendo así puesto en cuestión incluso en lo racional que propone por abstracción al dogma la ciencia actual, planteado desde lo que respecta del sentido común moral por el bienestar de la vida alejándole de los padeceres del sufrimiento y el dolor, habiendo llevado en sú lógica a su consequente cosmológico cuestionando sus origenes causales, estableciendo que la función existencial más allá de la superación del dolor es el logro de la realización de la imaginación.
Sin embargo se cuestiona qué enseñanza les ofrecería si se rindiera ante las desidias que contrarizan la vida... Si ya proclama para sí la correspondencia del enlace intrafamiliar, clamándoles retomar la habilidad creacional del arte, si lo mismo exije de sus amistades, cuando no se rinde ante los valores de la familia, o cuando ofrece por miedo a la muerte de un amigo enfermo sú propío cámino a la inmortalidad, si lucha a sú modo por otros valores alternativos propíos de otra finalidad funcional existencial cuando evoca que pueden propías reclamar sus nombres y varones pueden también con otros varones llamarse padres de sus propíos hijos e hijas, cuando de los pueblos trata proclamarles la paz entre ellos cuando recuperan sus raíces étnicas sólo en función de salvaguardar sus valores de los códigos éticos y las historias que ellos y ellas en sus épocas hubieran hilvanado hasta su continuo actual, no les cree incompatible con el cristianismo siquiera pues la idea del cielo que todos aquellos otrores evocan describieron en sus tiempos también la misma bella dicha eterna, y cuando cuestiona el ateismo cuestiona la finalidad de la ciencia en respecto a lo que propone, si se estudia qué hay a escala fundamental, se estudia el cielo, se estudia el intermedio que es el cerebro, se estudia la causalidad de acciones que afectan transformando la realidad, propone preguntarles también entonces qué harán con sú inmortalidad que incluso de rechazarle la del cuerpo qué es lo que deja la mente al actuar impreso por efecto de afecto a otrores seres a nivel intelectual.
Cuando dispongan, podría compartir algunos borradores de las escrituras tenidas actuales que habrían de funcionar con la intención de solventar las diferencias de identidad étnica en un continente pluritario para así entonces establecer lazos en la diferencia de la divergencia por ramificación.
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Originally Posted by Creoda
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