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View Full Version : O Jogo do Pau



HispaniaSagrada
06-19-2013, 06:24 AM
http://pt.wikipedia.org/wiki/Jogo_do_pau


Já bem dentro do século XX eventos com o jogo do pau eram ainda frequentes por Portugal inteiro, mas com destaque para o norte do país, os combates de pau nas feiras e romarias. Por vezes aldeias inteiras envolviam estas rixas, outras vezes as lutas eram individuais, ou de um jogador contra vários. Era o tempo dos “puxadores” (nome que se dava aos jogadores do Norte) e dos “varredores de feiras” (jogadores afamados que se deslocavam às feiras e romarias para desafiarem outros, provando assim o seu valor através da vitória contra todos). Mestre Monteiro, originário da região de Fafe, conta que no tempo da juventude de seu pai havia duas povoações que frequentavam ao Domingo a mesma capela, levando, como era de tradição, cada homem ou moço a sua vara, de tal forma que quando se ajoelhavam na missa se viam todos os paus em posição vertical saindo acima das cabeças. Depois da cerimónia era frequente, num largo ali perto, haver conflitos entre os rapazes das duas aldeias, que começavam por qualquer pequena razão (um piropo a uma rapariga da aldeia vizinha, os ciúmes de um enamorado preterido por outro, uma discussão por causa de canais de irrigação...) e que se resolviam à paulada. Mas não se pense que era o combate destituído de regras. Havia um código ético, que proibia aos lutadores baterem em homem que não levasse pau, ou que estivesse por terra. Ainda se contam nos círculos da modalidade histórias antigas como a do “Manilha”, que depois de vencer e desarmar três atacantes que o haviam emboscado, atirou o pau ao chão.

http://en.wikipedia.org/wiki/Jogo_do_Pau


Jogo do Pau (Portuguese pronunciation: [ˈʒoɣu du ˈpaw], "game of the stick") is a Portuguese martial art which developed in the northern regions of Portugal (Minho and Trás-os-Montes), focusing on the use of a staff of fixed measures and characteristics. The origins of this martial art are uncertain, but its purpose was primarily self-defence. It was also used to settle accounts, disputes and matters of honour between individuals, families, and even villages. While popular in the northern mountains, it was practically unknown elsewhere, and those who did practise it were taught by masters from the Norte Region, Portugal.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/48/Malta_do_Ateneu_1.jpg

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0a/Mestre_Monteiro_e_alunos.JPG

http://jmanly.ejmas.com/articles/2003/manlymisc03/Puxadores.jpg

http://jmanly.ejmas.com/articles/2003/jmanlyart_wolfcosta_0203.htm


The stick was efficient beyond any doubt. When played well, it conferred great advantages to its wielder in a fight. Some stick-fights have become part of Northern Portuguese folklore. Here is the story of a battle towards the end of the 1800s, that took place in a fair in Galiza, as told by Xanquin Lorenzo Fernandez of Orense, in an article sent by him to the journal Comércio do Porto in 1950, entitled O Varapau ("the Stick".)

Fernandez writes:

It took place in the fair of Porqueiróz. This was an annual fair, a gathering of merchants from all across the judicial district and from elsewhere as well. The people of different villages took their cattle and their fruits, and it became one of the best fairs of the Galiza at that time. Once, for an unknown reason, a dispute started between some merchants and two Portuguese who, living as neighbours in those lands, went to Porqueiroz together. The dispute started, as always, at the "hour of sticks." One of the Portuguese, upon seeing danger, cried out to his friend:

-"Oh brother! Together back to back " And like this, each one with his stick, they had defended themselves alone against their attackers. Over much time they had remained firm, in spite of the many aggressors; little by little, they got rid of their adversaries; some were wounded and others, faint-hearted. It is fitting that they triumphed, who alone had "undone the fair." Such was the superiority of their skill in Jogo do Pau.

And he continues:

In all the rest of the Galiza, I am unaware of such weapon. Thus, it seems evident to me that it was an instrument of Portuguese origin; the fact of its usually being used in the border lands, not in the remaining portion of Galiza but otherwise being very common in Portugal.

Pode ser que o "Juego del Palo" das ilhas Canarias seja relacionado come o jogo do pau mas ainda ha de investigar.

http://www.budointernational.net/modules/producttab/multimedia/videos/nuno1.jpg

http://home.uevora.pt/~oliveira/Jogo_Pau/Jogo_Pau.htm


No século XIX foi trazido para a região de Lisboa por um mestre nortenho, que o adaptou produzindo uma técnica mista com a Gameiroesgrima de sabre. Nesta "escola", o Jogo do Pau é uma modalidade exclusivamente exibicional, estando secundarizado o carácter de combate que tem a forma original do Norte. Foi incorporada como modalidade desportiva em instituções como o Ginásio Clube Português e o Ateneu Comercial de Lisboa, sendo muito apreciada como segunda modalidade por praticantes de ginástica, por exemplo. No entanto, muitas das suas facetas fundamentais no Norte, nomeadamente o combate contra vários adversários, estão totalmente ausentes da escola de Lisboa. A imagem à direita documenta o Mestre Gameiro a executar uma guarda no Jogo da Cadeira, típico da escola de Lisboa.

O declínio rápido do Jogo do Pau no Norte, durante o século XX, deveu-se ao que parece a dois factores: à vulgarização da arma de fogo como instrumento para os mesmos fins, e à dispersão dos jogadores pela emigração. Nos finais dos anos 70 restavam alguns antigos jogadores idosos e isolados, que não praticavam há dezenas de anos, e escolas em Cabeceiras de Basto, em Salto (Montalegre) e em Fafe. Na escola de Lisboa, os praticantes nascidos nas décadas de 10 e 20 ainda conheceram mestres que testemunharam os melhores anos desta escola, preservando a modalidade ao longo de décadas até aos anos 70, quando novos praticantes suficientemente jovens, entre os quais avulta o nome de Nuno Curvello Russo (que figura na foto no alto desta página), puderam recolher o testemunho. Para além das escolas do G. C. P. e do A.C. L., a do mestre Chula em Alhos Vedros e outra em Poceirão foram do meu conhecimento. Pratiquei Jogo do Pau sempre no G. C. P. entre 1976 e 1983, primeiro com Armando Sacadura e depois com Nuno Russo.

O papel de Nuno Russo no Jogo do Pau é o de uma verdadeira tábua de salvação. Não só ele desenvolveu um excelente jogo, principalmente na escola de Lisboa, no A. C. L., mas visitou frequentemente o Norte, especialmente Cabeceiras de Basto, para aprender a dominar o jogo tradicional, o que também conseguiu; além disso pôde entrevistar e filmar antigos jogadores e mestres no Norte. O repositório que se conseguiu compilar e organizar graças à sua acção é de valor inestimável, não só desportiva como até etnograficamente. Além disso, ensinando no G. C. P., nos Fuzileiros, em escolas superiores de Educação Física, etc., tem permitido reavivar o interesse na modalidade por parte de novos praticantes.


https://www.youtube.com/watch?v=i2--e31NXN0


https://www.youtube.com/watch?v=z8fKwwLbulQ


https://www.youtube.com/watch?v=WXfDfCrJog4


https://www.youtube.com/watch?v=mCvzOQmzjjU


https://www.youtube.com/watch?v=ajMnwhKgr1s


http://www.jogodopau.com.pt/

http://www.jogodopauportugues.com/program/

http://www.jogodopauportimao.com/

http://www.jogodopauacores.com/

http://www.arscives.com/jogodopau/

http://www.arscives.com/jogodopau/images/18.jpg

Catrau
06-19-2013, 07:59 AM
http://youtu.be/gSDSsereOdg