Los celtiberos, un pueblo mixto o celta

[Lábaru]

si a eso me referia, muy aclaratorio la verdad y los celtas de aspecto nordico eso si sabia que no era del todo cierto, segun tenia entendido los celtas no era un pueblo homogeneo lo mismo habia mediterraneos,alpinos que nordicos (esto remitiendome a fenotipos)

Seguramente si que eran homogeneos pero al mezclarse con las poblaciones de los lugares recibieron algunos cambios aunque yo creo que los Celtas eran muy parecidos a los íberos, de otra manera no se explica la homogeneidad española.

De cualquier modo mírate.



Y así eran los Celtas, no lo dudes.

Ahora coge y mira otros pueblos célticos como el británico, con un 30% de genes nórdicos de las invasiones anglos y sajonas y dime ¿como serían tus hijos si los tuvieras con una mujer del Norte de Europa?

[Alvarado]

Bueno con los celtiberos no se especifica realmente si eran los descendientes de los celta en la peninsula iberica o la union de los pueblos celta e ibero, iluminarme por favor

Quizás te interese esto:

http://www.rah.es/catalogo/catalogo/...e%20Iberos.pdf

En cualquier caso el tema de los "celtas" da para mucho.

[Lábaru]

Algunos cuentos y mitos célticos de mi tierra, transformados por el cristianismo y la romanización pero que perduran debido a que rechazamos las demás invasiones.

* El Ojáncanu. Infortunio de Cantabria, esta criatura personifica el mal entre los cántabros y representa la maldad, la crueldad y la brutalidad. Este gigante ciclópeo es la versión cántabra del Polifemo griego que aparece también en otras mitologías indoeuropeas.

* La Ojáncana o Juáncana. Mujer del anterior. Le gana a aquel en maldad pues entre sus víctimas se encontraban también los niños.


* La Anjana. Es la antítesis al Ojáncano y la Ojáncana. Hada buena y generosa, protectora de las gentes honradas, de los enamorados y de quienes se extravían en los bosques y caminos.

* El Esteru. Es un personaje navideño de la mitología cántabra, este es un leñador que vive solo en el bosque y se dedica a hacer juguetes para repartirlos en Navidad por toda Cantabria.

* Los duendes. Aquí se engloban a todos los pequeños seres de la mitología cántabra, traviesos y burlones en una gran mayoría. Cabría distinguir entre los duendes domésticos, aquellos que viven en el interior o en los alrededores de las casas de Cantabria, como los Trasgus y Trastolillus; y los que habitan el bosque, como Trentis Tentirujus y Zahorís.


http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog...y_arb.C3.B3rea

Muchas de estas leyendas parecen salidas de el Señor de los anillos debido a que son muy comunes en todo Europa Occidental, transformadas pero reconocibles, como los mismos Caballucos del Diablo que puse antes.

http://es.wikipedia.org/wiki/Caballucos_del_Diablo



Saludos.

[Don]

Algunos cuentos y mitos célticos de mi tierra, transformados por el cristianismo y la romanización pero que perduran debido a que rechazamos las demás invasiones.

* El Ojáncanu. Infortunio de Cantabria, esta criatura personifica el mal entre los cántabros y representa la maldad, la crueldad y la brutalidad. Este gigante ciclópeo es la versión cántabra del Polifemo griego que aparece también en otras mitologías indoeuropeas.

* La Ojáncana o Juáncana. Mujer del anterior. Le gana a aquel en maldad pues entre sus víctimas se encontraban también los niños.


* La Anjana. Es la antítesis al Ojáncano y la Ojáncana. Hada buena y generosa, protectora de las gentes honradas, de los enamorados y de quienes se extravían en los bosques y caminos.

* El Esteru. Es un personaje navideño de la mitología cántabra, este es un leñador que vive solo en el bosque y se dedica a hacer juguetes para repartirlos en Navidad por toda Cantabria.

* Los duendes. Aquí se engloban a todos los pequeños seres de la mitología cántabra, traviesos y burlones en una gran mayoría. Cabría distinguir entre los duendes domésticos, aquellos que viven en el interior o en los alrededores de las casas de Cantabria, como los Trasgus y Trastolillus; y los que habitan el bosque, como Trentis Tentirujus y Zahorís.


http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog...y_arb.C3.B3rea

Muchas de estas leyendas parecen salidas de el Señor de los anillos debido a que son muy comunes en todo Europa Occidental, transformadas pero reconocibles, como los mismos Caballucos del Diablo que puse antes.

http://es.wikipedia.org/wiki/Caballucos_del_Diablo



Saludos.

Menos mal que no lo has escrito en inglés, que si no éstos nos lo roban y mañana mismo te dicen que eso son leyendas de sus antepasados celto/germano/escando/italianos, que nuestras únicas leyendas, como españoles, tienen que ver con los djinn y las mil y una noches.

Y no hablo del todo en coña. Muchos europeos, sobre todo los nordicistas, gentes que han estado en los rincones sombríos de la historia como figurantes, siendo nosotros los Protagonistas de la historia de la Humanidad, no dudan en ROBAR nuestras identidades o, si no les es posible, silenciarlas o ponerlas en duda.

Lo sabemos ya perfectamente.

[Lábaru]

Perdonad que sea pesado, pero el tema me encanta,ya te digo, recuerdo cuando estaba leyendo un libro de fantasía dragonlance u otro mundo élfico, que salía un evento mágico en determinada época del año llamado "la cabalgata infernal" o algo parecido, donde salían espíritus a caballo para aterrorizar a los vivos, me sacó una sonrisa.

En el mismo señor de los anillos pudimos ver a los "perros infernales de Sauron" cuyas huellas en la piedra no se borraban jamás, atentos.

En Cantabria, las hogueras del día de San Juan perpetúan la tradición purificadora y propiciadora.

Los caballitos del diablo son siete y parecen grandes libélulas, pues tienen alas larguísimas y transparentes, con las que vuelan velozmente por el cielo de las noches cántabras. Van siempre todos juntos y son cabalgados por siete demonios. Sus ojos relumbran como brasas, resoplan por las narices como el viento, arrojan inmensas llamaradas por la boca, llevan en las patas unos fuertes espolones y, cuando huellan el suelo con sus cascos, dejan unas marcas que no se borrarán nunca, aunque sea en la roca.
Son muy malos para los montañeses, pues se dedican a quemar o pisotear los campos de mieses.

En Cantabria es tradición en la mañana de San Juan acudir al monte a buscar tréboles de cuatro hojas, pero esto resulta muy difícil, porque la noche anterior los caballitos del diablo se han dedicado a destruir todos los que hayan encontrado. Pero si alguien a pesar de todo consigue encontrar uno de estos raros tréboles, le serán concedidas las tres gracias de la vida:

* Vivirá cien años.
* No sufrirá dolores en toda la vida.
* No pasará hambre.
* Resistirá con ánimo sereno cualquier contrariedad.


Aquí algunos otros seres, sin duda estas leyendas y mitos (de las pocas cosas que nos queda de nuestros antepasados) estuvieron por toda la península, incluso viviendo en Granada, tan lejos, he encontrado abundantes leyendas de brujas y duendes en los bosques, aunque más difuminadas y transformadas.

[Don]

A mí también me encanta la antropología y los mitos ancestrales de nuestros antepasados, que son sin duda la mejor manera de comprender nuestra cultura y psique.

Este me ha encantado. Me recuerda a la Vasca, pero mucho más elaborada.

En la mitología cántabra la ojáncana o juáncana es la mujer del ojáncano, y al igual que él, un personaje sanguinario con el mismo aspecto aterrador pero es aún más perverso ya que sus víctimas eran los niños que se pierden por el bosque. Posee similitudes con las lamias vascas pero las supera en crueldad (Seres similares al ojáncanu o la los encontramos también en otras mitologías como la extremeña-hurdana, donde es evidente la similitud del nombre (jáncanu o pelujáncanu y la jáncana) o vasca (lamias y tartalo o torto), entre otras.)

Posee dos ojos, largos pechos que le cuelgan a la espalda cuando corre y carece de barba. Tiene un largo cabello oscuro y alborotado y de su boca sobresalen enormes y retorcidos dientes.

La reproducción de estos seres, ojáncanus y ojáncanas, es extremadamente peculiar dado que no se produce alumbramiento sino que cuando un ojáncanu está viejo, los demás lo matan, le abren el vientre para repartirse lo que lleve dentro y lo entierran bajo un roble, árbol junto al tejo con connotaciones míticas en Cantabria. Transcurridos nueve meses afloran del cadáver unos enormes y viscosos gusanos de color amarillo que dicen que olían a carne podrida y que durante tres años son amamantados por una ojáncana con la sangre que brota de sus grandes pechos, convirtiéndose posteriormente en ojáncanus y ojáncanas.

¡Terrible Visión!.

¡Fascinante!

[antonio]

Buena pregunta.

Difícil respuesta a mi entender, ya que hay cada vez más fuentes que aseguran que los auténticos y primeros celtas, tal como los conocemos, son las culturas de la ancestral Iberia (incluida la mítica tartessos incluso) y no las de centroeuropa como siempre se ha creido.

Respecto a los celtíberos, puede hacer referencia a una de las tribus prerromanas o al sustrato de la inmensa mayoría de la población española moderna, celtas+íberos.

No estoy de acuerdo con ese mapa. Parece que solo los celtíberos tenían algo que ver con las poblaciones preexistentes, mientras que al Oeste y al Norte eran celtas puros. Bien al contrario, en zonas como el valle del Ebro y zonas limítrofes, fueron abundantes los asentamientos galos y belgas, como bien atestigua la etimología -Flumen Gallicus(río Gállego), Forum Gallorum(Gallur), Berdún...- y el aspecto actual de ciertos habitantes de esas zonas. Por no hablar de los propios celtíberos asentados principalmente a lo largo del sistema ibérico.

[antonio]

Caballucos del diablo = cabaliños do demo en Galicia. Por cierto, no es que quiera negar la existencia prerromana de Asturias como tal, pero es que los astures vivían al sur de la cordillera cantábrica, León, etc...mientras que, al Norte, en la costa, vivían otras tribus: galaicos, ártabros, cántabros, vascones...

[Lábaru]

No estoy de acuerdo con ese mapa. Parece que solo los celtíberos tenían algo que ver con las poblaciones preexistentes, mientras que al Oeste y al Norte eran celtas puros. Bien al contrario, en zonas como el valle del Ebro y zonas limítrofes, fueron abundantes los asentamientos galos y belgas, como bien atestigua la etimología -Flumen Gallicus(río Gállego), Forum Gallorum(Gallur), Berdún...- y el aspecto actual de ciertos habitantes de esas zonas. Por no hablar de los propios celtíberos asentados principalmente a lo largo del sistema ibérico.

Pues debe ser alguna zona muy concreta por que yo he vivido en Galicia y no he visto a esos belgas como los actuales, de cualquier modo Galicia no a recibido importantes conquistas al igual que otras zonas del Norte, no creo que haya que ir a buscar un pueblo específico para encontrar esa pureza de apariencia "belga y Celta verdadera", debería ser toda Galicia como los belgas si es que eso es lo que quieres decir.

Tampoco en mi tierruca he visto pueblos especiales donde los Celtas centroeuropeos pelirrojos y de ojos azules sean mayoría y eso que algunos pueblos celtas hubo eh.



Y Asturias lo mismo.

De cualquier modo si tienes pruebas de esos lugares estaré encantado de verlas, hasta ahora el único pueblo que he tengo constancia donde los ojos azules y la apariencia centroeuropea sea común está en Andalucía, La Carolina, y poco tiene que ver con los Celtas de Iberia.

Ya te he visto hablar de esos pueblos adjudicándoles distintas procedencias a sus gentes distintas a los demás peninsulares, la de Suevos y la de Belgas ahora, en fin, aclarémonos, no me gustan las divagaciones.

Perdona si soy directo pero es que creo que es un error regalar lo Celta a los centroeuropeos y nosotros mirarnos al espejo y decirnos "que coño somos" "tan solo algunos pueblos mágicamente enclautrados e impermeables durante 2500 años permanecen puros Celtas"

Saludos.

[Ibericus]

Los Celtas eran parecidos a nosotros, y la actual Andalucía tambien tienia asentamientos Celtas, como los Celtici y los Oretanos.
Decir que los mas parecidos a Celtas son Irlandeses o Galeses es una tonteria, puesto que estos tuvieron grandes asentamientos de Vikingos, Anglos, Sajones, Normandos, que cambiaron mucho el fenotípo. Los mas parecidos seriamos nosotros, y parte de franceses, tanto por la magnitud de los asentamientos, como por la relativa menor influencia de otros pueblos como los germánicos.