Психические качества переднеазиатской (арменоидной) расы
Вследствие ее широкого распространения среди ассирийцев ее называют также ассироидной:. Другие названия - алародийская, протоармянская и хеттская раса. Реже называют ее «таврической:» по местности, в населении которой она и сегодня преобладает. Употребляется и название «кавказская раса» (не путать с одноименной расой Блюменбаха), поскольку люди этого типа преобладают на Кавказе.
*
Психические особенности переднеазиатской расы лучше всего изучать среди тех народов, у которых сильна примесь этой расы, например, современных греков, турок, евреев, сирийцев,армян и современных персов. Людям переднеазиатской расы приписывают особую искусность в торговле. Вейсенберг называет армян, современных греков и евреев «продувными торгашами.Кажется,эти торгашеские способности среди народов с переднеазиатской примесью проявляются тем сильней, чем больше в них этой примеси. Фон Лушан писал, обсуждая"известные деловые таланты» евреев в своей поздней работе«Народы, расы, языки» (1922), что эта черта присуща не только евреям, но и современным rрекам и армянам: «Это видно хотя бы из того, что на всем Востоке в населенных преимущественно rреками и армянами городах евреям удается утвердиться лиш с большим трудом или вообще не удается.
*
Влиянию особого торгашеского дара способствуют у переднеазиатской расы гибкий ум, живописное красноречие, умение влезть в чужую душу, рассчитывать поступки людей и ситуации, излагать и переиначивать чужие мысли.
*
"Переднеазиатская раса ориентирована не столько на господство над природой и ее использование, сколько на господство над людьми и их использование".Эта черта, "использование людей", приводит к тому, что группы людей преимущественно переднеазиатской расы или отдельные люди преимущественно этой расы постоянно мигрируют из областей, rде преобладает переднеазиатская раса, и оседают большей частью в качестве торговцев и охотней всего в городах,среди населения иной расовой принадлежности. Так армяне,преимущественно переднеазиатский народ, рассеяны по всему миру. Фон Лушан сообщает, что из четырех или пяти миллионов армян почти половина живет в рассеянии, но эти армяне диаспоры, со своей вошедшей в поговорку хитростью, всеrда умеют уклоняться от переписей в государствах, в которых они живут.
*
Воля к духовной власти над обществом с помощью самовозбуждения и одновременного проникновения в чужие души наполняет многих людей переднеазиатской расы, которые в конечном счете могут обрести власть над подпадающимися подобным влияниям людьми. Наслаждение властью над общинами,которые они описанными способами собрали вокруг себя и умеют заводить в качестве агитаторов и пророков высшие моменты в жизни людей переднеазиатской расы.
*
Переднеазиатская расовая душа весьма сложна. Особенно сложна она для понимания представителей коренных европейских рас, очень далёких по своим физическим признакам и душевным качествам от представителей описываемого расового типа. При общении с представителями данного расового типа, даже при самом кратковременном и мимолётном, сразу возникает весьма острое ощущение чего-то непреодолимо чуждого. Это чувство возникает и тогда, когда представители арменоидной расы надевают на себя маски добродушия и любезности. Видимо, здесь проявляет себя внутренний голос (интуиция или, если угодно, голос Крови), так как Природа изначально даровала людям здоровое расовое чутьё, в наши дни, к сожалению, приглушённое недостатками образования в некоторых областях естествознания и вредной, разлагающей деятельностью либералов, борцов за «права личности» и прочих обделённых умственными способностями истериков.
Среди заметных качеств переднеазиатского расового характера можно отметить гибкий, изворотливый ум, однако, не склонный к постижению глубин Мироздания и к научным исканиям. Нет, характерный ум арменоидной расы — это ум торговца и афериста, ум интригана и ростовщика. Всем этим проявлениям характера описываемой расы весьма способствуют и такие присущие этой расовой душе черты как умение влезать в души людей, притворяться, надевая на себя разнообразные маски, за которыми скрываются истинные чувства и намерения, способность красноречиво и убедительно говорить. Последнее качество можно считать наследием тех времён, когда переднеазиатская и динарская расы ещё не выделились из исходного расового типа, ведь представители динарской расы тоже являются великолепными мастерами слова, но, в отличие от арменоидной расы, им несвойственно стремление ко лжи и обману (в этом отношении два этих расовых типа прямо противоположны друг другу); можно сказать и так: некоторые одинаковые способности находят разное применение и выражение.
Также при случаях общения с представителями переднеазиатской (арменоидной) расы — как с армянами, так и с евреями, — наблюдается их необыкновенная способность — искажать и выворачивать наизнанку чужие мысли и слова, придавать ложное истолкование чужим поступкам и т. д. Здесь, на более глубоком уровне, можно объяснить это особым отношением переднеазиатской расовой сущности к формам (здесь под формами подразумевается выражение расовой души, как бы варианты её «воплощения»): если, например, нордическая расовая душа создаёт прямые и чёткие формы (от проявления в телесном облике до произведений литературы и искусства, общественного и государственного устройства, создания разнообразных властных и силовых структур и т. д.), восточно-балтийская расовая душа либо полностью принимает их (это характерно и для альпийской расовой души), либо отвергает её (стремление к запредельному, даже несуществующему, некая необузданность и анархичность (см. в специальном разделе)), а динарская расовая душа, беря готовую форму, оттачивает, отшлифовывает и украшает её, придавая некоторую приподнятую изящность и утончённость, то переднеазиатская расовая душа искажает и извращает форму, причём это её качество относится практически ко всем сферам — будь то культура и искусство, религия и философия или государственное устройство. Достаточно обратить внимание на то, как в силу присущей им, обусловленной переднеазиатской расовой составляющей сущности евреи, используя свою изворотливость и способность к интриганству, пуская в ход нажитые путём ростовщичества (ростовщичество — сугубо еврейское изобретение, возникшее от их характерной ненависти к созидательному труду) и прочих преступных деяний средства для подкупа, используя свои выдающиеся способности красноречиво лгать, одурманивая наивные массы (масса — всегда наивна и доверчива), захватывают власть в том или ином государстве в свои руки, в результате чего там приходят в упадок и разрушаются все общественные и религиозные институты, все нравственные ориентиры и идеалы, и, в конечном счёте, гибнет само данное государство, население которого представляет собой впавший во всевозможные пороки выродившийся сброд. Всё это связано и с присущей переднеазиатскому расовому духу полнейшей неспособностью к созданию государства и управлению им. Используя узурпированную ими власть в чужих государствах, они (особенно евреи) заботятся лишь о собственном обогащении, выкачивая все богатства из казны и расхищая природные ресурсы. Но они неспособны построить такую систему управления, опираясь на народные традиции и духовные ценности данного государства, позволяющую обеспечить общественную стабильность и нормальное функционирование всех государственных институтов.
Гений переднеазиатской (арменоидной) расовой души проявляется лучше всего в торговле и ростовщичестве. Следует, однако, отметить и ещё одну область, где свойственные данному расовому типу способности проявляются весьма успешно. Речь идёт о свойственной переднеазиатской расовой душе склонности к созданию разного рода религиозных сообществ и сект, всяческих тайных организаций и кружков. Здесь врождённое стремление использовать других людей, применяя характерное красноречие и особое умение заводить себя, проявляет себя в полной мере не хуже, чем в торговле. Также велика способность представителей данной расы к образованию преступных сообществ. Как правило, созданные ими преступные сообщества в том или ином государстве (а паразитическая сущность переднеазиатской расы гонит её представителей в области, где живёт население, состоящее из чуждых им расовых элементов, ибо среди таковых им удобнее обогащаться), связанные между собой, расшатывают устои общества и благодаря связям и деньгам со временем срастаются с властными структурами, позднее полностью замещая их собой. Начинается вышеописанный процесс развала государства, сопровождаемый вырождением потерявшего ценностные ориентиры коренного народа, так как способностей к образованию государства и управлению им у представителей переднеазиатской (арменоидной) расы нет, ввиду их склонности к искажению форм, созданных другими, как выше уже отмечалось.
Эта же склонность к искажению форм связана и с проявлениями представителей переднеазиатской расы (особенно евреев) в науке, литературе и искусстве. Часто можно слышать о якобы уникальных способностях евреев в области науки, литературы и искусства. Все подобные заявления не имеют под собой абсолютно никаких оснований, они идут из еврейских кругов, а гипертрофированное тщеславие в совокупности с желанием устранить роль действительных гениев и творцов всегда отличало представителей еврейского народа. А представители нееврейской «интеллигенции» ныне настолько погрязли в безыдейности и приспособленчестве, что готовы признать «истинным искусством» какую угодно пошлую пачкотню и отвратительную безнравственную писанину. Как же обстоит дело в действительности? Как правило, вопреки распространяемому, в основном, самими евреями неверным слухам об их якобы одарённости, можно отметить отсутствие у них каких-либо творческих способностей (наряду с отсутствием способностей к созданию государства и управлению им). Взять, к примеру, музыку. Как правило, еврей (роль армян в этом искусстве вообще минимальна, если не сказать, что её нет совсем, — по крайней мере, на личном опыте и благодаря анализу исторических источников автор этих строк смог составить данное мнение) очень редко выступает творцом. Те немногие случаи, когда это бывает, характеризуются появлением на свет различных незатейливых развлекательных, порой даже пошло-балаганных (яркий пример — так называемые блатные песни или многочисленные эстрадные номера, популярные в бескультурном, утратившем идеалы и смысл Бытия обществе), мелодий и песенок. В основном же деятельность еврея в музыке (как и практически в любом искусстве и литературе) заключается в сомнительном «усовершенствовании» чужих произведений и замыслов (характерная склонность к искажению формы), а то и в откровенном плагиате. Причём такой «гений» искренне считает, что он принёс человечеству невесть какие дары.
Пожалуй, единственная отрасль искусства, где переднеазиатский расовый характер может со всей полнотой гениально выразить себя, — это театр и кинематограф. Здесь типичный арменоид оказывается полностью в своей тарелке, ибо здесь его умение притворяться и надевать маски, порой накручивая себя, его характерное красноречие полностью востребованы. (Следует отметить также, что не менее удачно проявляет себя со всей полнотой переднеазиатский расовый дух в области адвокатской практики. Здесь всё — и умение накручивать себя, и надевание масок, и умение убедительно врать.) Также часто можно видеть переднеазиатов в роли публичных комедиантов, клоунов и циркачей. Кривляние — одно из проявлений способности к искажению форм. Среди женщин переднеазиатского расового типа распространена склонность к проституции — тоже один из видов актёрского мастерства, к тому же совмещённый с умением рыночных зазывал и мастеров рекламы.
Представителей переднеазиатского расового типа отличает чрезвычайная, изощрённая жестокость. Складывается впечатление, что им доставляют какое-то неописуемое блаженство страдания и унижения других. Причём часто можно наблюдать, как для расправы со своими недругами и теми, кто просто им не нравиться, они предпочитают нанимать кого-то другого: с детских лет в школе или во дворе, на улице, они за деньги, вино или сигареты нанимают более сильных парней, чтобы те за них заступались. Естественно, повзрослев, такие индивиды организовывают заказные убийства, теракты, войны. Представители переднеазиатской расы предпочитают загребать жар чужими руками.
Обращает на себя внимание склонность к разделению тела и души, свойственная представителям данного расового типа. Если в традиционном понимании большинства европейцев, даже несмотря на влияние некоторых религиозных учений, дух и тело составляют единое целое, то для переднеазиатского традиционного представления дух и тело являются как бы чуждыми друг другу началами. Это идёт из типично переднеазиатского взгляда на Природу как на нечто низкое и неважное, как на греховное и недостойное, помещающего Бога вне Её, в запредельные области, что противоположно исконному европейскому пониманию Божественного (порождённому нордической религиозностью, пропитавшей своим духом все индоевропейские народы), которому свойственно представить Бога, растворённого в Природе, присутствующего в каждом Её проявлении (пантеизм). Разделив Бога и Природу, переднеазиатское мышление навечно разделило и дух с телом, что весьма наглядно выражается в том, что представители данной расы не понимают Законов Природы, более того, — складывается впечатление, что в переднеазиатском расовом мировосприятии этим Законам вообще отказано в праве на существование. Также типичное разделение духа и тела в переднеазиатском понимании вопроса приводит к тому, что представителей данного расового типа постоянно тянет то в одну крайность, то в другую. Среди них можно встретить как полностью оторванных от Мира сего индивидов, мыслями своими пребывающими в заоблачных сферах, «вне Природы», либо совершенно аморальных, погрязших в самом примитивном материализме, бездуховных типов, предающихся всем мыслимым и немыслимым порокам, порой противоестественным (склонность к которым среди представителей данного расового типа встречается весьма нередко).
rate Armenoid race (from 1 to 10)
Originally Posted by black hole
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks