España
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Hollywood contra España.
Es un tocho pero ameno y muy informativo.
Conclusión: consume y apoya tu propia cultura, cine, literatura... y piensa que la del prójimo, y seguro la anglosajona, es propaganda imperialista donde tu eres el malo, el tonto y el feo.
Cuando, hace unos años, Esteban Vicente Boisseau, abogado especialista en derecho internacional y oficial en la reserva, se fue a Eurodisney, se quedó muy impactado con la atracción de Piratas del Caribe. “No pude entender cómo centenares de miles de visitantes habían asistido a la escenificación, con música festiva, del pillaje de una ciudad de la América española a manos de un grupo de piratas ingleses, que roban, torturan, matan, venden y abusan de mujeres y saquean todo lo que pillan. Sería inadmisible algo similar con una escena esclavista con africanos o un saqueo nazi. No deja de ser una apología de un comportamiento delictivo y, por tanto, un ejemplo de cuán interiorizado está el desprecio a lo hispano en la industria de Hollywood”.
El cine estadounidense ha sido –como sucede, por otra parte, con todas las naciones y con instituciones como la misma escuela– un instrumento de propagación de la ideología y los valores dominantes. Si alguien lo duda, basta ver la reciente Top Gun: Maverick, donde Tom Cruise convierte en épica las intervenciones militares de EE.UU. en países extranjeros. O recordar que, cuando la Francia de Jacques Chirac se opuso a la intervención militar de EE.UU. en Iraq en el 2003, los malos de las películas recuperaron su acento francés (por ejemplo, en James Bond se contrató a Mathieu Amalric como nuevo villano).
Hollywood es el cine universal por definición, pero actúa en el fondo con una lógica nacional. Para Vicente Boisseau, lo que ha hecho en los siglos XX y XXI es “prolongar la larga tradición de propaganda anglosajona que, desde el siglo XVI, presenta a los españoles (y a los católicos) como los malvados”.
El volumen analiza decenas de títulos. Uno de los más vapuleados es El código Da Vinci (2006) de Ron Howard, “donde personajes como Leonardo, Botticelli o Victor Hugo “aparecen como anticatólicos en secreto y en la España del siglo XXI se sigue combatiendo el progreso. El héroe que desvela la verdad es, por supuesto, un profesor estadounidense”.
Los hechos históricos se van sucediendo a lo largo de los capítulos. La Armada Invencible ¿fue derrotada en 1588 por la británica o por los elementos? Para el cine, no hay duda: se trató de una lucha ganada en buena lid por los ingleses y la reina Isabel I frente a un malvado Felipe “que quiere que todo el mundo sea España”, como se ve en El halcón del mar (1940) con Errol Flynn o en la más reciente Elizabeth: la Edad de Oro (2007), donde Cate Blanchett es una reina que contempla la explosión de varios barcos españoles en cadena ante la audaz (pero inventada) maniobra de un navío inglés en llamas que se precipita contra sus enemigos.
“No justifico las barbaridades de la Inquisición ni de la Conquista –deja claro el autor– sino que señalo que la narrativa del cine mayoritario no muestra las atrocidades equivalentes –en algunos casos, superiores- cometidas en el mundo anglosajón y protestante”.
La Inquisición ocupa un capítulo completo del libro. “De todas las inquisiciones del mundo, la española ha sido representada en el cine como la peor entre los siglos XV y XVIII. Los datos indican que pudo haber unas 3.000 ejecuciones, una cifra considerable pero lejos de otras. En Inglaterra, solo Enrique VIII ejecutó a más de 50.000 católicos en quince años”. También niega que el Santo Oficio se cebara en las brujas: “En España se condenó a 59 mujeres a la hoguera por esa acusación, pero la caza de brujas en el norte de Europa causó entre 40.000 y 50.000 muertes, por no hablar de los famosos juicios de Salem en EE.UU.”.
'Piratas del Caribe 5' (2017). “Es la inversión de los roles: el simpático pirata Sparrow es perseguido por un cruel y monstruoso cazapiratas hispano, el capitán Salazar, que interpreta Bardem”.
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Para el autor, el presidente estadounidense Theodor Roosevelt era “un supremacista blanco algunas de cuyas ideas inspiraron a Hitler” y cita su frase “el vaquero más vicioso tiene más principios morales que el indio medio”. De esa línea ideológica beben los westerns, y el ensalzamiento “de pioneros racistas y esclavistas como Daniel Boone y David Crockett”.
Para Pedro Vallín, autor de C3PO en la corte del rey Felipe (Arpa), un análisis de la política española a partir de los arquetipos y relatos cinematográficos, “el problema con la cultura audiovisual de masas es que esta sustancialmente es un producto del siglo XX, y por tanto, la hegemonía de la tradición protestante anglosajona es arrolladora, porque lo es también en lo económico y en lo político. Y en ese periodo, cuyas ideas se gestan en el siglo XIX, España es una nota al pie en el concurso mundial. La presencia pues de lo español y lo católico en la cultura anglosajona y protestante es residual, anecdótica y caricaturesca. Lo español apenas logra pasar de decorado”.
Así, “la narrativa no está relacionada con las verdades históricas sino con una construcción de sentido concreta de una comunidad que apuntala sus propios valores de convivencia y por tanto lo hace a costa y enfrentada a cualquier otra comunidad cultural”.Para Pedro Vallín, autor de C3PO en la corte del rey Felipe (Arpa), un análisis de la política española a partir de los arquetipos y relatos cinematográficos, “el problema con la cultura audiovisual de masas es que esta sustancialmente es un producto del siglo XX, y por tanto, la hegemonía de la tradición protestante anglosajona es arrolladora, porque lo es también en lo económico y en lo político. Y en ese periodo, cuyas ideas se gestan en el siglo XIX, España es una nota al pie en el concurso mundial. La presencia pues de lo español y lo católico en la cultura anglosajona y protestante es residual, anecdótica y caricaturesca. Lo español apenas logra pasar de decorado”. Y cita el diálogo de Casablanca entre Ugarte (Peter Lorre) y Rick (Humphrey Bogart): “Rick, tú me desprecias”, dice el estraperlista. Y Bogart responde: “Si me tomara la molestia de pensar en ti, probablemente te despreciaría”. “Es decir –prosigue–, el cine estadounidense, como toda la cultura anglosajona, nunca se ha tomado la molestia de pensar en España y lo español, más allá de recordarlo como un imperio fallido y derrotado antes de la llegada de la Modernidad”.
“Es importante tomar conciencia de que, hablando de una industria cultural construida durante el siglo XX, ha de considerarse quién es España en ese periodo. Y la respuesta es esclarecedora: amén de haber perdido cualquier centralidad histórica a efectos de la civilización occidental –donde la única alternativa cultural a la apabullante predominancia anglosajona es la francesa–, España no solo estuvo en la trinchera equivocada de la segunda guerra mundial, sino que, por así decir, ni siquiera sacó la cabeza de la trinchera. Es triste decirlo, pero toda esa extrema displicencia solo es la constatación del peso que lo español, y si se quiere lo católico, han ocupado en el periodo de hegemonía del audiovisual californiano”.
https://www.lavanguardia.com/cultura...e-imperio.html
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Originally Posted by Ard 2.0
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